齐天乐 · 偕蔼如廉访游螺墩，和壁上全椒金氏题
木兰艇子冲潮渡，楼台镜中窥见。佛座呈诗，僧庐醉茗，闲煞红栏幽院。珠帘试卷。放一点西山，翠穿篱眼。落尽芙蓉，画桥流水付谁管。
风吹林下絮语，认兰皋佩影，罗袂飘展。倚竹成憨，拈花悟笑，未识人间离怨。秋苔梦藓。但触拨情怀，旧时钗燕。懒去凭高，碧云天共远。
翻译文
我们乘着木兰木制成的小船，迎着潮水渡向螺墩；登临后回望，楼台倒映如镜，清晰可辨。佛座前题有前人诗句，僧舍中煮茗共饮，红栏幽院闲静清寂，仿佛被时光遗忘。珠帘高卷，遥见西山一点青翠，穿透篱笆缝隙跃入眼帘；芙蓉花已凋尽，画桥下流水潺潺，却无人过问、无人收拾。
风拂林间，絮语低回，恍惚辨出当年兰皋畔佩玉轻响的身影，罗衣飘举如展；你倚竹而立，憨态可掬；拈花一笑，似有所悟，却尚不识人间离别与幽怨的滋味。秋日苔痕斑驳，藓色苍然，唯余旧日情怀悄然触动——那支曾绾发的玉钗燕形饰物，仿佛犹在梦中闪现。我亦懒得登高远眺，只觉碧空云天，浩渺无际，与我心同远。
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注释
1. 螺墩：地名，具体位置待考，或为江苏扬州或安徽全椒一带临水小丘，状如螺髻，故名。
2. 偕蔼如廉访：偕同蔼如（人名，应为时任江苏或安徽廉访使的官员）一同游览；廉访使，清代提刑按察使司长官，掌一省刑名、监察。
3. 全椒金氏：指安徽全椒籍文人金氏（或即金和，道光咸丰间著名诗人，然此处未确指，系壁题者姓氏）。
4. 木兰艇子：用木兰木所制小船，典出《楚辞·九歌》，喻舟之华美轻捷。
5. 佛座呈诗：佛堂供座旁题有他人诗句，谓前人游踪遗墨。
6. 僧庐醉茗：在僧舍中品茶至醺然忘机，“醉”非酒醉，言茶韵沁心、神思陶然。
7. 兰皋：长满兰草的水岸，典出《离骚》“步余马于兰皋兮”，代指高洁雅致之地，亦暗喻昔日游伴。
8. 罗袂：丝罗衣袖，代指女子或风致翩然之佳侣。
9. 钗燕：燕形金钗，古代女子头饰，常为定情或纪念之物，“旧时钗燕”暗示往昔情缘或亡故之人。
10. 碧云天：化用范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地”，指秋日澄澈高远的天空，象征超逸与寂寥并存的境界。
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评析
此词为黄燮清与友人廉访使（清代省级司法监察官）蔼如同游螺墩时，步和全椒金氏壁题之作。全词以清空之笔写深婉之情，在纪游中寄寓身世之感与时光之思。上片写实景：乘舟、登临、览胜、小憩，镜头由远及近、由动入静，以“镜中窥见”“翠穿篱眼”等句显出词人敏锐的空间感知与诗化视觉；下片转入虚境，借“兰皋佩影”“旧时钗燕”等意象勾连往昔情事，以“未识离怨”反衬今之深慨，“懒去凭高”非真慵懒，实乃心绪苍茫、不堪极目之故。结句“碧云天共远”，将个体渺小感融入天地苍茫，意境阔大而沉郁，深得清词“柔厚”之旨。
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赏析
黄燮清此词承常州词派余韵而自出清隽，结构谨严，情景交融。上片以“冲潮渡”起势，气韵流动；继以“镜中窥见”转静观，视角灵动；“佛座”“僧庐”“红栏幽院”三组意象，勾勒出禅意与闲适交织的文人空间；“放一点西山，翠穿篱眼”尤为精警，“放”字拟人，赋予自然以主动姿态，“穿”字锐利而鲜活，使远山顿具穿透力。下片“风吹林下絮语”以通感写风声如私语，引出“兰皋佩影”的追忆，虚实相生；“倚竹成憨，拈花悟笑”八字，既状友人风神，又暗藏禅机（拈花一笑典出《五灯会元》），而“未识人间离怨”一句陡转，以少年不知愁之态，反衬作者当下深沉的沧桑感。“秋苔梦藓”四字凝重涩滞，与前文轻灵形成张力，带出时间侵蚀与记忆复苏的双重体验；结句“懒去凭高，碧云天共远”，表面疏淡，内里沉郁，将无法言说的孤怀托付于无垠天宇，余味悠长。全词用典自然，炼字精微，音节谐婉，堪称晚清清词代表作之一。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“黄韵甫词清丽绵邈，此阕尤得北宋神理，而骨格自标清季风概。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“韵甫《齐天乐》游螺墩一阕，景语皆情语，‘落尽芙蓉’二句，已含无限兴亡之感，不独闺情也。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘放一点西山，翠穿篱眼’，五字炼如精金，非功力深至者不能道。”
4. 王国维《人间词话未刊稿》：“黄韵甫词，清而不薄，婉而有骨。其‘懒去凭高，碧云天共远’，非但写景，实写心之不可极、不可问也。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词融纪游、怀旧、悟道于一体，以淡语写浓情，以闲笔运沉思，足见作者驾驭清词之深厚功力。”
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