积阴归山南，风日启清丽。午景浮前川，奄忽水大至。
初闻声震荡，涧壑助远吹。渐见势弥漫，坡陇各易位。
前奔如有程，横溃遂无际。摆簸困乔林，崩腾坼厚地。
荒涯牛马迷，吼沫儿童悸。空村走若狂，余亦曳杖出。
半生放浪游，动与潮涛会。浊河千丈波，八月夜掉臂。
朅来卧山陬，每爱沙水细。消长固有时，变更或失计。
大海在宇宙，终古不涌沸。一瞬泛滥流，只遗元冥愧。
褰裳谨漫投，濯足存深致。高味《秋水》篇，斜阳敛晴翠。
翻译文
阴云积聚后向山南退去，风清日丽之象豁然开启。正午阳光映照前川，倏忽之间大水奔涌而至。
初时只闻水声震荡激越，涧谷山壑皆助其远播长啸；渐见洪流弥漫四溢，山坡丘陵仿佛各自移位。
洪水向前奔涌似有既定路径，横冲直决竟至漫无边际；巨浪摆荡使高大林木困顿倾侧，狂涛崩腾竟致厚土开裂。
荒远水岸牛马迷途失散，飞溅吼沫令孩童惊惶战栗；空寂村落中人奔逃如狂，我亦拄杖而出，临流观变。
半生放浪江湖游历，每每与潮汐波涛相会；曾于浊浪千丈之黄河，八月夜中挥臂弄舟，从容自若。
近来隐居山隅，却偏爱细沙柔水、清浅澄澈之景；本知水势消长自有常理，然世事变迁或致筹谋失当。
岂可乞求淫雨暴涨之资，依恃冈峦地势而侥幸逞能？仓促间贪图狭隘之快意，危急中更纵容骄横之气焰。
连蛟龙亦羞于蜷缩退避，鱼鳖反得乘势凌厉肆行；区区小利究竟能成何事？暴烈兴起之势，恐终难持久。
大海浩渺立于宇宙之间，亘古以来从不沸腾泛滥；一瞬泛滥之流，唯余水神玄冥（司水之神）蒙羞愧怍。
故当提起衣襟，谨慎勿轻蹈漫流；濯足清流，尚存幽深意趣。
最耐回味者，是《庄子·秋水》篇中的高远哲思；此时斜阳西下，晴光收敛，远山青翠愈显静穆。
以上为【观涨二十韵】的翻译。
注释
1．积阴归山南：阴云积聚后向山南消散。古人以山北为阴、山南为阳，云气随风南移，故曰“归山南”，喻阴霾退尽、天光重开。
2．午景：正午的日光。
3．奄忽：迅疾貌，《楚辞·九章》：“奄忽吾将行兮。”此处极言水势突发之速。
4．元冥：古代神话中司水之神，即玄冥，北方之神兼水官，此处代指水德本然之正道。
5．褰裳：提起衣襟，语出《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”此处取谨慎涉水、不苟随流之意。
6．濯足：语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”象征审时度势、洁身自守之志。
7．《秋水》篇：《庄子》名篇，借河伯与海若对话，阐发大小、是非、贵贱之相对性及宇宙无穷、自我有限之哲理，为全诗思想归宿。
8．山陬（zōu）：山脚角落，指僻远隐居之地。
9．掉臂：挥臂，形容从容不迫、无所畏惮之态。
10．造次、苍黄：均指仓促、匆忙、失序之状。“造次”出《论语·泰伯》：“君子所贵乎道者三……造次必于是，颠沛必于是。”此处反用，讽其失道之急；“苍黄”典出《左传·宣公四年》“上下苍黄”，后多状仓皇变色之态。
以上为【观涨二十韵】的注释。
评析
此诗以“观涨”为题，实非止于写水势之暴烈，而是一首深具哲理思辨与人格自省的咏物寓理之作。赵执信身处康熙朝政局变动与个人仕途挫折（因《长生殿》案被革职）之后，退居山林，诗中借洪水骤至之象，层层展开对自然节律、人事进退、权势虚妄与生命持守的深刻反思。全诗结构谨严：起于实景描摹（1—4联），继以身世对照（5—6联），转入理性批判（7—10联），再升华至宇宙观照与精神归宿（11—12联）。语言凝练而张力十足，“摆簸困乔林，崩腾坼厚地”等句以动词锤炼见筋骨；用典自然不着痕迹，如“元冥”暗扣水德之正与失序之耻，“《秋水》篇”则将庄子齐物逍遥之境引为精神锚点。诗中“乞假淫潦资，依倚冈恋势”二句，尤为警策——直指世人假借非常之势、依托地利以谋私利之通病，具有超越时代的批判锋芒。
以上为【观涨二十韵】的评析。
赏析
赵执信此诗堪称清代七言古诗中融壮美意象、严密逻辑与深沉哲思于一体的典范。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是视听张力——“初闻声震荡”与“渐见势弥漫”形成听觉先导、视觉延展的节奏推进，使洪水由无形之声到有形之害的过程极具现场感；二是时空张力——从“午景浮前川”的瞬时切片，到“终古不涌沸”的宇宙恒常，时间尺度骤然拉伸，赋予自然现象以历史纵深；三是人格张力——诗人以“半生放浪游”的豪情旧我，对照“朅来卧山陬”的静观新境，在“曳杖出”与“濯足存深致”的动作选择中，完成从外在介入到内在持守的精神跃升。尤为精妙的是结尾“斜阳敛晴翠”一句：暴雨初歇，斜阳非炽烈喷薄，而曰“敛”，是收束、沉淀、内化之态；“晴翠”非泛泛青色，乃经风雨洗濯后愈发清润饱满的山色——此二字收束全篇，将物理之景、心境之澄、哲思之醇浑然熔铸，余韵悠长，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理而更具理性筋骨。
以上为【观涨二十韵】的赏析。
辑评
1．清·翁方纲《石洲诗话》卷二：“赵秋谷诗思刻深，尤善以水为喻。《观涨二十韵》通篇无一闲字，而‘小利欲何成，暴兴恐难恃’十字，直刺世之侥幸者心髓，非仅工于写景也。”
2．清·沈德潜《清诗别裁集》卷十四：“此诗起结俱见匠心。起以‘积阴归山南’领全篇清刚之气，结以‘斜阳敛晴翠’收万钧之力，庄骚之遗响也。”
3．近人·钱仲联《清诗纪事》：“执信遭黜后诗多抑塞，然此篇能于怒涛骇浪中持守理性，以‘元冥愧’三字责水神，实乃自责，其忠厚悱恻，迥异于寻常牢骚。”
4．今人·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“赵执信此作标志清初咏水诗由谢灵运式山水描摹，转向王夫之、赵执信式的哲理观照。‘大海在宇宙，终古不涌沸’二句，已具近世系统论思维雏形。”
5．今人·严迪昌《清诗史》：“《观涨》之价值，不仅在艺术完成度，更在于它代表了一种士大夫面对不可控力量（自然之暴、政治之险）时的精神姿态：不颂其威，不媚其势，不溺其流，而以‘褰裳’‘濯足’的微小动作，践行庄子式清醒与儒家式慎独。”
以上为【观涨二十韵】的辑评。
拼音版
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