和钱德循古意二首

1 维汉南有箕：维，发语词，无实义；汉，指银河；南有箕，指箕宿位于南方天空，出自《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”

2 垂象列三辰：垂象，指天象显现；三辰，日、月、星，此处泛指星辰。

3 长司簸扬职：长司，长期掌管；簸扬，原指扬米去糠，此处引申为甄别人才、清除庸劣。

4 糠秕居前尘：糠秕，谷皮和空壳，比喻无用之人或事物；前尘，字面为前方的尘土，此处暗喻被弃置的地位。

以上为【和钱德循古意二首】的注释。

此诗为贺铸拟古之作，借天文星象与农事意象表达对职守、清浊之辨的思考。以“南有箕”起兴，既取《诗经·小雅·大东》中“维南有箕，不可以簸扬”之典，又反其意而用之，赋予箕星以实际执掌簸扬之责，暗喻人事中职位与功能的对应关系。后两句进一步深化主题，强调去芜存菁的治理理念，寓含对官场清浊、贤愚之分的批判与期待。全诗语言简古，意境深远，体现宋代诗人学古而化、托物寓意的典型风格。

以上为【和钱德循古意二首】的评析。

本诗题为“和钱德循古意二首”，属拟古唱和之作。贺铸善以古题写今意，此篇即借《诗经》旧题翻出新境。首句“维汉南有箕”巧妙化用《大东》诗意，原诗讥讽徒有其名而无其实，此处却言箕星实司簸扬，赋予其实际职能，形成反讽与重构。次句“垂象列三辰”提升至宇宙秩序层面，使人事职责与天道运行相呼应。后两句转入人事隐喻，“长司簸扬职”或自喻己任，亦或讽喻当权者应尽其责；“糠秕居前尘”则形象地描绘出淘汰卑劣之人的图景，具强烈批判意味。全诗结构紧凑，用典精切，语言凝练而意蕴丰富，体现了宋人“以才学为诗”的特点，同时保留了古诗的质朴风神。

以上为【和钱德循古意二首】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“托兴高远，得风人之遗”。

2 《历代诗话》引吴可语：“贺方回乐府妙天下，其五言如‘南有箕’‘北有斗’诸作，类皆因古意而翻新，不独声律遒丽，立意亦超。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评贺铸诗：“大抵以瑰丽之才，运悲壮之气，时有古意盎然者。”

4 清代冯舒《瀛奎律髓汇评》谓：“此篇虽短，而气象肃然，簸扬之喻，足警世之尸位素餐者。”

5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗借天文喻人事，构思奇巧，表面述古，实寓对现实政治的批评。”

以上为【和钱德循古意二首】的辑评。