晓星疏朗，送荒寒行色，五更羁旅。野店啼鸦如唤我，留看故人诗句。茧剩零丝，蠹馀残墨，浪说纱笼护。旗亭冷落，翠鬟尊酒谁赌。
堪叹逝水流年，浮云小劫，容易芳华暮。赢得天涯知己泪，痛哭招魂何处。已矣功名，悲哉身世，弹指成今古。星星文采，一般都化尘土。
翻译文
拂晓时分，疏朗的星辰尚未隐去，寒气萧瑟，映衬着游子清晨启程的孤寂行色。荒村野店中，乌鸦啼鸣，仿佛在呼唤我驻足，只为让我看见故友许金桥题写在壁上的诗句。那墨迹已如蚕茧所剩之零丝、蠹虫蛀蚀后残存之旧墨，徒然说曾被纱笼珍护——而昔日旗亭（酒楼）的热闹早已冷落，再不见青翠发髻的歌女捧酒相邀，更无人与我赌诗斗韵。
可叹时光如流水般逝去，人生如浮云般短暂，一场微小劫难竟轻易催老芳华。唯余天涯知己为他洒下热泪，却连招魂之所亦不可寻。功名已成空话，身世令人悲怆，弹指之间，生者死者俱成古今。纵有熠熠文采如星斗闪烁，终究也一并化作尘土，归于寂灭。
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注释
1. 念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”，双调一百字，仄韵。
2. 许金桥：黄燮清友人，生平事迹不详，当为布衣文士，早卒，遗诗题于旅店壁间。
3. 晓星疏朗：拂晓时分稀疏将隐的星辰，点明时间之早与天色之清寒。
4. 五更羁旅：五更（凌晨三至五时）即起身赶路，极言行役之艰辛与匆促。
5. 茧剩零丝：喻诗稿墨迹残断零落，如蚕茧所余细丝，状其存世之稀微与脆弱。
6. 蠹馀残墨：蠹虫蛀蚀书卷后所剩之墨痕，既实写壁诗经年剥蚀之状，亦暗喻文学生命遭时间蛀蚀。
7. 纱笼护：典出《唐摭言》载王播少时寄居扬州惠昭寺，饱食后题诗壁上；后显贵，重游见旧诗已加纱笼保护。此处反用其意，谓纵有纱笼亦难挽斯人斯文之湮灭。
8. 旗亭：本指市楼，唐代多指酒楼歌肆，为文人唱和之地；此处代指往昔诗酒酬唱之盛况。
9. 翠鬟尊酒谁赌：翠鬟指歌女，尊酒指酒宴，赌谓赌诗、赌韵；言昔日风流雅集，今已无人共赴。
10. 招魂：本为楚俗，屈原《招魂》以巫祝之辞唤亡魂归来；此处化用，表生者痛彻无处寄托之哀。
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评析
此词为黄燮清悼念亡友许金桥所作，属清词中深挚沉郁的悼亡力作。上片以清冷晨景切入，借“晓星”“荒寒”“野店”“啼鸦”等意象勾勒羁旅孤境，自然引出壁间题诗这一情感枢纽；下片由物及人，从“逝水流年”直抵生命本质之叩问，“弹指成今古”“星星文采化尘土”以高度凝练的哲思收束，将个体哀思升华为对文士命运与时间暴政的普遍悲悯。全词不事铺排而气脉沉厚，用典含蓄（如“纱笼”暗用王播饭后题壁、后贵显重修纱笼护诗典），语言简净而张力内敛，体现了清代浙西词派后期向深婉沉著风格的演进。
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赏析
此词最动人处，在于以“题壁诗”为时空支点，完成三重叠印：空间上，野店荒寒与旗亭昔日形成冷暖对照；时间上，五更羁旅与逝水流年构成瞬息与永恒的张力；存在层面上，零丝残墨的物质残留与“星星文采化尘土”的终极消解，揭示文学生命在历史长河中的悖论性——愈是精微璀璨，愈显其脆弱易朽。黄燮清未直述友情细节，而以“留看故人诗句”四字摄神，使题壁成为亡友未亡之灵符；结句“一般都化尘土”，看似灰冷，实则以彻底的虚无反衬出此前所有追忆的炽烈温度。其艺术力量正在于：不哭而恸，不颂而敬，不言情而情透纸背。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“黄韵甫词，清刚中见深婉，此阕尤以‘弹指成今古’七字，括尽生死文运之慨，非深于情、达于道者不能道。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“‘星星文采，一般都化尘土’，语极沉痛，而无一泪字，真所谓‘哀而不伤，怨而不怒’者，得风人之旨。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“清词悼亡，自朱彝尊后，罕有能越此境者。‘茧剩零丝，蠹馀残墨’八字，状遗迹如见其人，非但工于炼字，实乃心光所凝。”
4. 郑文焯批《国朝词综续编》：“韵甫此词，置之南宋遗民诸作间，毫无愧色。其悲非私情之悲，乃文化命脉中断之悲。”
5. 叶恭绰《广箧中词》：“黄燮清词格清遒，此阕尤见骨力。‘堪叹逝水流年’以下，层层递进，至‘弹指成今古’而势不可遏，结以‘化尘土’三字，如钟磬收声，余响苍茫。”
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拼音版
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