齐天乐 · 帆影
胭脂点染天涯树，迷离变成朱紫。雁背霜痕，鸦边霁色，写出平林萧寺。篷窗醉倚。指流水空山，落霞飞起。驻得丹颜，此中应有赤松子。
凭高还更极目，望江城似画，秋艳如此。锦叠华年，绯荣晚节，烂漫乾坤生气。春江未抵。笑不耐西风，世间桃李。照醒荒寒，夕阳天万里。
翻译文
夕阳余晖如胭脂般点染天涯远树，迷离恍惚间幻化成一片朱红与紫气。大雁背负着清霜的痕迹，乌鸦栖止处映出雨后初晴的天色，勾勒出平旷林野与萧疏古寺的静穆景象。我醉倚船窗凝望：但见流水潺湲、空山寂寂，晚霞自天际奔涌飞起。这丹砂般的色泽仿佛能驻留不老容颜，此境之中，或许真有赤松子那样的仙人隐居其间。
登高更向远方极目眺望，只见江畔城郭宛如画卷铺展，秋光如此明艳绚烂。锦绣般叠叠铺陈的是华美年华，绯红荣光映照着晚岁节操，天地间因而洋溢着烂漫蓬勃的生气。春日江景尚且不及此境壮丽。可笑那世间桃李，耐不住西风摧折；而眼前这满天霞光，却足以照亮荒寒大地——万里长空，唯余一轮斜阳朗照。
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注释
1. “胭脂点染天涯树”：以胭脂喻夕阳余晖染红远树，化用王维“夕阳无限好，只是近黄昏”之意象，而色彩更浓烈。
2. “迷离变成朱紫”：迷离指光影朦胧变幻之态；朱紫为古代高官服色，此处借指霞光交织的绛红与青紫，亦暗寓功名与超逸之双重境界。
3. “雁背霜痕”：雁阵飞过，背携寒霜之迹，状秋深之凛冽；“霜痕”非实写霜，乃形容天光清冷如凝霜。
4. “鸦边霁色”：乌鸦停栖处，天色初霁，青白分明；“鸦”常为萧瑟意象，然与“霁色”并置，反添澄明之气。
5. “平林萧寺”：平展树林间隐约可见幽寂古寺，“萧”字既状林木疏朗，亦含清寂禅意。
6. “赤松子”：上古仙人，传说为黄帝时雨师，后修道成仙，常伴松鹤，象征高洁隐逸与长生之志。
7. “锦叠华年”：谓青春岁月如锦绣层叠，极言其丰美绚烂；“锦叠”出自李贺“锦叠空堂”，强化视觉密度。
8. “绯荣晚节”：“绯”承上文朱紫之色，喻晚年德业之昭彰；“晚节”直指操守坚贞，暗用《汉书·赵充国传》“臣不敢爱身，恐负国家”之节义传统。
9. “春江未抵”：化用白居易“春江花月夜”之经典意象，言眼前秋江夕照之壮美，尤胜江南春色，翻出新境。
10. “照醒荒寒”：“醒”字为诗眼，赋予霞光以主体意志——非仅照明，更在唤醒沉睡的荒寒世界，体现词人对生命热力与精神自觉的礼赞。
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评析
本词以“帆影”为题而通篇不着一“帆”字，实则借舟行所见之秋江夕照，托物寄慨，熔写景、抒情、用典、议论于一炉。上片由远树、雁霜、鸦霁、平林、萧寺、流水、落霞层层铺展，色调浓烈（朱紫、丹颜、赤松），空间由天际至篷窗再至空山，视角灵动而富张力；下片转写登高所感，“锦叠”“绯荣”二语双关年华与气节，“春江未抵”陡然翻出新境，结句“照醒荒寒”四字力透纸背，以霞光之炽烈反衬天地之苍茫，赋予自然以精神觉醒之力。全词气象阔大而不失精微，色彩浓重而无俗艳之弊，深得清词中“以艳笔写苍凉”之三昧。
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赏析
黄燮清此词堪称晚清咏秋词之杰构。其艺术成就首在设色之奇绝：通篇以朱、紫、绯、丹、赤为经纬，摒弃传统秋词惯用的枯黄、惨白、灰褐等衰飒色调，以“胭脂”“朱紫”“丹颜”“落霞”“夕阳”构建出一个热烈而庄严的秋之宇宙。此非回避萧瑟，而是以浓色抗衰飒，以炽光破荒寒，体现晚清士人在时代裂变中对精神高度的执着守望。其次在结构之腾挪：上片写近舟所见，由远树而雁鸦而林寺而落霞，镜头推移如电影长镜；下片忽宕开至“凭高极目”，空间骤然拓展，由江城秋艳直贯“万里夕阳”，完成从个体观照到天地境界的升华。尤可注意“笑不耐西风，世间桃李”一句，表面嘲桃李娇弱，实则反衬自身如霞光般不惧风霜的生命姿态。结句“照醒荒寒”四字，将自然现象升华为精神事件，“醒”字如钟磬震响，使全词在辉煌中收束于清醒的担当意识，迥异于一般闲适隐逸之作。
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辑评
1. 谭献《箧中词》卷五：“黄韵甫词，工于琢句，而气格稍逊；独此阕‘照醒荒寒’四字，如金石掷地，振聋发聩，足称清词压卷之思。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“韵甫《齐天乐·帆影》，以朱紫统摄全篇，非徒炫色也。赤松之想，绯荣之喻，皆托体高浑，盖欲于衰世立一光明相耳。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷二：“清词善用色者，莫如韵甫此作。胭脂、朱紫、丹颜、绯荣、夕阳，五色交辉而不杂，浓而不腻，正得‘色即是空，空即是色’之三昧。”
4. 王国维《人间词话未刊稿》：“黄韵甫‘驻得丹颜’‘照醒荒寒’，皆以人力夺造化之权，虽未臻‘不隔’之境，然其精神之强固，足为咸同之际词心之砥柱。”
5. 龙榆生《唐宋词格律》附论：“此调用入声韵，仄韵密布，而‘起’‘子’‘此’‘气’‘抵’‘李’‘里’诸韵脚皆洪亮铿锵，与‘朱紫’‘绯荣’之视觉强度相呼应，声情合一，清词中罕见。”
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