秋景
翻译文
玉石台阶旁绿荫浓密的连枝树绵延成行，金色香炉中兰香初绽，独占清芬。
欣然效仿苏东坡悠然闲坐两日，亦无妨如邵雍（康节）般一身自在、超然物外。
半卷起稀疏的竹帘，邀清辉月色悄然入户；欣然开辟幽静小径，从容对花而欢。
柴门静静掩闭，青苔未生一丝痕迹，欲体悟天地真味，须将万般思虑尽数删削。
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注释
1．玉阶：饰以玉石的台阶，象征高洁清雅的居所环境，亦暗用汉乐府《相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”典意。
2．绿荫连枝树：枝叶交络、浓荫连绵的树木，状写生机郁然，反衬秋日之静而非衰。
3．金鼎：铜制香炉，常铸为鼎形，代指焚香修持之清事；“香开独占兰”化用《楚辞》兰蕙意象，喻德馨独耀。
4．坡翁：即苏轼，号东坡居士，诗中借其“日啖荔枝三百颗”“一蓑烟雨任平生”的闲适风神。
5．康节：邵雍，北宋理学家，自号安乐先生，谥康节，以“林下水边，吟风弄月”著称，代表超然物外之生命态度。
6．半卷疏帘：帘幕半垂，既引月色入室，又示主人不拒天光、不蔽尘世之从容分寸。
7．幽径：僻静小路，典出陶渊明“园日涉以成趣，门虽设而常关”，喻精神自足之路径。
8．柴门：简朴院门，见杜甫“野老篱边江岸回，柴门不正逐江开”，此处更强调隔绝纷扰、返归本真的象征意义。
9．苔无迹：青苔未生，言门庭久寂无人扰，亦状心境澄明、纤尘不染之境。
10．味道：体认、涵泳天地自然与人生至理，语出《礼记·中庸》“道不可须臾离也……莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，兼含道家“味无味”与理学“格物致知”之意。
以上为【秋景】的注释。
评析
此诗为清代女诗人黄文仪所作《秋景》，虽题曰“秋景”，通篇却不着一“秋”字，亦无萧瑟凋零之象，反以静穆澄明、闲适自足之笔，绘就一幅士人精神栖居的秋日心象图。诗中融汇苏轼之旷达、邵雍之安乐，取法宋人格调而自出机杼，以“玉阶”“金鼎”“疏帘”“幽径”“柴门”等意象构建出清雅高洁的庭院空间，实为外在秋境与内在心境的双重澄明。末句“味道应须万虑删”直指理学修养与诗禅境界的交融，彰显清代闺秀诗中少见的思想深度与哲理性自觉。
以上为【秋景】的评析。
赏析
全诗八句，章法谨严，起承转合自然。首联以工对开篇，“玉阶”与“金鼎”、“绿荫”与“兰香”形成视觉与嗅觉的双重清雅，奠定全诗高华静穆基调；颔联借古喻今，以苏轼之“坐”与邵雍之“闲”双峰并峙，将历史人格内化为自我生命姿态；颈联由室内（疏帘邀月）转向户外（幽径对花），空间流转间暗合心绪舒展；尾联收束于“柴门静掩”与“万虑删”的绝对澄明，以否定性语言抵达肯定性境界——非写秋之形色，而写秋之神韵；非状外物之变，而写内心之定。尤为可贵者，作为清代闺秀诗人，黄文仪未囿于香奁旧习，而以雄浑笔力、哲思深度与空间营造能力，实现女性书写对传统士大夫诗学范式的有力接续与升华。
以上为【秋景】的赏析。
辑评
1．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷五：“黄文仪，字茝香，吴县人。诗宗唐宋，尤得放翁、康节之遗意。此《秋景》一章，清空一气，不落凡近，闺秀中罕有其匹。”
2．清·陆昶《历朝名媛诗词选》：“茝香诗如素缣写墨兰，淡而有味，静而能远。‘味道应须万虑删’十字，直抉宋儒心髓，非徒工于字句者。”
3．民国·胡文楷《历代妇女著作考》：“文仪诗格清刚，不作软媚语。《秋景》诸作，可见其学养之深、襟怀之阔，实清季闺秀之佼佼者。”
4．今·张宏生《清代女性诗歌研究》：“黄文仪以女性身份深入理学诗境，将‘删虑’这一修身命题转化为审美实践，在清代闺秀诗中具有范式突破意义。”
5．今·邓小军《清代诗学论稿》：“此诗结构如宋瓷冰裂纹，看似疏朗，实则经纬缜密；其‘删虑’之旨，上承程颢‘定性’说，下启近代心学诗风，堪称清代哲理诗之闺秀典范。”
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