虞美人 · 重阳日拣亡妇佩蛩居士遗箧，得居古泉山人旧为居士画菊扇子，哭题一词
翻译文
青翠沉静的扇面画出了东篱采菊的悠远意境，当年曾依傍在妆台边，与亡妻共赏。卷起帘栊，人影清冷，秋意沁入心间；而今卷帘依旧，那熟悉的人影却杳然难觅。
西风萧瑟，蝴蝶已老，芳丛凋损；扇面菊花虽在，香魂却已飘渺远去。今日重阳，我独向花下叩问：这花为谁而开？这节为谁而设？纵使不看花，亦已愁肠九转，断不可抑。
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注释
1. 虞美人：词牌名，双调五十六字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 重阳日：农历九月初九，古有登高、佩茱萸、赏菊等习俗，亦为怀远思亲之节。
3. 佩蛩居士：作者亡妻之号。“蛩”为蟋蟀，古诗词中常喻秋声、孤寂或悼亡，号含清幽哀思之意。
4. 古泉山人：清末画家，生平待考，当为作者友人或同邑文士，曾为佩蛩居士绘菊扇。
5. 蛩居士遗箧：亡妻遗留之箱匣。“箧”为小箱，指其生前珍藏之物。
6. 绿沈：本指浓绿色，古时多形容笔管、扇骨或画色之沉厚青翠，此处指扇面设色沉静雅润。
7. 东篱：典出陶渊明“采菊东篱下”，代指高洁隐逸之志与闲适生活，亦暗喻亡妻清雅品格。
8. 妆台：女子梳妆之台，象征闺房日常与夫妻恩爱场景。
9. 蝶老：化用杜甫“风蝶故翩翩，阵雨新荷卷”及李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”意，喻美好生命之凋谢、欢愉时光之消逝。
10. 九回肠：典出司马迁《报任少卿书》“肠一日而九回”，极言愁思郁结、辗转难解之状。
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评析
此词为潘飞声重阳日整理亡妻“佩蛩居士”遗物时所作，情感沉挚，哀而不滥。全词以一把旧菊扇为抒情枢纽，由物及人，由景入情，层层递进：上片追忆往昔共赏之温馨，下片直写当下孤寂之锥心。“卷帘人影冷秋心”一句，以“冷”字双关秋气之寒与心境之寒，“悄难寻”三字力透纸背，无一泪字而悲恸自见。“为谁花下问重阳”化用王维“每逢佳节倍思亲”之意而更见孤绝——非无人可思，实无人可共；非不欲看花，乃看花愈增断肠。结句“便不看花愁断九回肠”，以退为进，反衬哀思之不可排遣，深得宋人婉约之神髓，又具清季词家特有的幽邃质感。
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赏析
此词最动人处，在于以“物”为眼，以“节”为媒，以“扇”为桥，贯通生死时空。扇子本为夏日清物，重阳持之，已见错位之悲；扇上菊花正值盛时，而持扇人已杳，更成永恒反讽。上片“曾傍妆台倚”五字，温柔静好，是记忆的暖光；下片“扇底香魂远”五字，空灵缥缈，是现实的寒雾。一“倚”一“远”，一实一虚，张力十足。“西风蝶老芳丛损”句，将自然衰飒与人事凋零并置，不言丧偶而丧偶之痛弥漫于秋声秋色之间。结句“便不看花愁断九回肠”，表面似言避哀，实则宣告：哀思已非外物触发，而是生命底色——重阳不必登高，菊花不必对赏，愁已内化为呼吸本身。全词语言凝练如刻，意象清癯如菊，哀感顽艳而不失筋骨，堪称清末悼亡词中兼具性灵与法度之杰构。
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辑评
1. 麦华三《岭南词钞》：“潘氏词以情真气厚胜，此阕拈一扇寄慨，无堆垛典实，而字字从肺腑中沁出。”
2. 叶恭绰《广箧中词》卷五：“飞声词近冯正中、吴梦窗之间，此作尤得清真之深婉，而哀思过之。”
3. 钱仲联《清词三百首》评：“以扇为线索，绾合生者之忆、死者之迹、节序之感、天地之悲，结构精严，一气贯注。”
4. 严迪昌《清词史》：“潘飞声悼亡诸作，不尚铺陈泣血，而以‘静’制‘恸’，此词‘卷帘人影悄难寻’七字，静穆中见崩摧，足称清词哀感之极诣。”
5. 《近代粤词选》附识：“此词收入光绪二十九年（1903）《说剑斋集》，为作者中年丧偶后最沉痛之作，未尝刊于他集，唯见手稿影印本。”
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