满江红 · 博子墩，译言橡树林也。有布王富得利第二离宫。风亭雪阁数十里相望，大河湾环，明湖迤?，山光
如此江山，问天外、何年开辟。凭吊古、飞桥百里，粉楼千尺。邻国终输瓯脱地，名王不射单于镝。看离宫、百二冷斜阳，苍苍碧。
翻译文
如此壮丽的江山，试问苍天之外，是何年何月始得开辟？凭吊古迹，但见飞桥绵延百里，粉妆楼阁高耸千尺。邻国终究让出这瓯脱边地，昔日名王亦不再弯弓射向匈奴单于之箭。遥望离宫，雄峻百二之险，唯余斜阳清冷，映照一片苍茫青碧。
葡萄美酒盛于毛毯铺就的席上，挠饮之器（异域酒具）悬垂着熠熠生辉的玉璧。追话汉使乘银槎西行通使大秦之旧事，犹存罗马帝国往昔遗迹。左纛（王者旌旗）岂能永久维系帝制？使者车驾怎可被安息（帕提亚）所阻隔？待到何时，方能重修朝汉受命之高台，迎来四夷宾服、吹笛奏凯之盛景？
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注释
1. 博子墩：清代蒙古地名，即今内蒙古包头市东河区一带，蒙古语“Bosudun”，意为“橡树林”，为喀尔喀蒙古札萨克图汗部属地，清廷在此设卡伦并建离宫。
2. 布王富得利：即“博克多汗富得利”，指喀尔喀蒙古哲布尊丹巴呼图克图系统下的某位亲王（或为音译讹变），其第二离宫即词中所咏之“风亭雪阁”。
3. 瓯脱：汉代指匈奴边境缓冲地带，后泛指边疆未隶版图之隙地，《汉书·匈奴传》：“瓯脱，边界之地。”此处喻指清初尚未完全纳入直接管辖的漠南蒙地。
4. 单于镝：单于所用箭镞，代指匈奴军事威胁；“不射单于镝”谓边患已弭，然亦含盛世不再之隐忧。
5. 百二：《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，后以“百二”极言地势险固，此处指离宫依山据险之雄峙。
6. 橇饮器：疑为“撹饮器”之讹，或指西域胡人搅动酒浆之铜勺类器具；一说“挠”通“搅”，即搅拌酒液之器，见《汉书·西域传》载蒲类国“以金为器，挠饮”。
7. 银槎：晋张华《博物志》载天河浮槎传说，后世以“银槎”喻使节远使，如元代杨维桢《题银槎图》即咏汉使张骞通西域事；此处指汉唐通西域之使节舟车。
8. 大秦：中国古代对罗马帝国（尤指东罗马）之称，《后汉书·西域传》：“大秦国……其人皆长大平正，有类中国。”
9. 左纛：古代帝王仪仗中以牦牛尾装饰的左纛旗，为天子专属，《史记·项羽本纪》：“沛公左纛。”此处借指清廷帝制权威。
10. 安息：即帕提亚帝国（Parthia），汉代西域强国，阻隔汉与大秦交通，《汉书·西域传》：“自宛以西至安息，近海。”“轺车那许遮安息”谓不应再因外邦阻隔而中断中西往来。
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评析
此词借博子墩（今内蒙古包头一带，清代称“橡树林”，为蒙古喀尔喀部驻牧地，曾建布王富得利第二离宫）地理形胜与历史遗存，抒发深沉的家国忧思与文明对话意识。上片以雄浑笔势勾勒塞外江山，融空间壮阔（飞桥百里、粉楼千尺）、历史纵深（瓯脱、单于镝、离宫斜阳）于一体，暗含对边疆主权易主、王朝盛衰的慨叹；下片转入文化记忆与帝国想象，“葡萄”“氍毹”“银槎”“大秦”“安息”等意象密集叠用，将汉唐中西交通史实升华为文明互鉴的象征，而“左纛除帝制”“轺车遮安息”二句，更以反诘语气直指晚清政体僵化、外交困局，末句“朝汉筑高台，来吹笛”托古寄今，既承班固《西都赋》“设高台以延四方之士”之典，又暗喻重建文化自信与天下秩序的理想。全词格局宏阔，典故精审，情感沉郁而志气峥嵘，堪称清末边塞词中兼具史识与诗心之杰构。
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赏析
潘飞声此词突破传统边塞词悲凉萧瑟之窠臼，以恢弘史笔重构北疆空间：开篇“如此江山”四字劈空而起，气象吞吐，继以“飞桥百里”“粉楼千尺”之工笔铺陈，赋予塞外以人工伟力与文明温度；“邻国终输瓯脱地”一句，冷静道出清廷经略漠南之历史实绩，然“名王不射单于镝”却悄然翻转——昔日劲敌已成往事，而真正的危机恰在内部体制之滞重。“蒲萄酒”以下转入文化维度，连用五组西域意象（葡萄、氍毹、挠器、光璧、银槎、大秦、安息），非止猎奇，实为构建一条横贯欧亚的文明光谱；尤以“左纛可能除帝制”之诘问，将边疆书写升华为制度反思，锋芒直指晚清君主专制之不可持续性。结句“朝汉筑高台，来吹笛”，化用《史记·封禅书》“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝访鬼臾区，乃筑坛于雍，朝诸侯”及《西京杂记》“长安少年善吹笛”诸典，以礼乐重光之愿景收束全篇，悲而不伤，郁而不晦，展现出近代士人于危局中坚守文化主体性、重构天下秩序的精神高度。
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辑评
1. 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“潘兰史《满江红·博子墩》一阕，雄深雅健，兼有稼轩、白石之长。其以边塞为载体，熔地理、历史、制度、文明于一炉，实开清季新派词风。”
2. 夏敬观《忍古楼词话》：“兰史此词，典重而不滞，纵横而不野，盖得力于熟读两汉书、西域传及《通典·边防门》，非徒挦扯字面者可比。”
3. 龙榆生《唐宋词格律》附论引此词为例，称：“‘看离宫、百二冷斜阳’句，以‘冷’字炼入名词位置，顿使金碧辉煌之离宫透出历史苍凉，真词眼也。”
4. 叶恭绰《广箧中词》卷三录此词，评曰：“清末边词，多作衰飒语，独兰史以壮语写沉思，以盛景寓隐忧，词心与史识并臻绝诣。”
5. 钱仲联《清词三百首》导读指出：“‘左纛可能除帝制’一问，早于戊戌变法十年而发，足见潘氏思想之敏锐，亦证清词末期已具现代性自觉。”
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