翻译
我天性能够忍受清贫，因此不曾出仕为官。
二纪（二十四年）又加一年，隐居山林，吟唱《考槃》之诗，在幽深山涧间自得其乐。
以安稳的车舆、手杖与草鞋为安适之具，以藜菜与苋菜为饱足之食。
虽少有欢娱之乐，却始终未坠入忧愁祸患之境。
回想当年四十九岁之时，曾向朝廷呈递奏章，言事如台谏官员一般激切。
请求赐剑斩杀奸佞之臣，因彼辈罪恶已至极点、罄竹难书。
倏忽之间三十年过去，往昔种种，恍如梦幻。
至今未死，已逾八十高龄，数度目送宾雁南来北往。
以上为【学诗吟十首】的翻译。
注释
1 “学诗吟十首”：方回《桐江续集》卷二十七所收组诗，此为其一，作于元成宗大德年间（约1297–1307），时方回已八十余岁。
2 “两纪加一载”：一纪为十二年，两纪即二十四年，加一载为二十五年。指自宋亡（1279）至作诗时隐居山林已二十五年左右。
3 “考槃歌在涧”：化用《诗经·卫风·考槃》“考槃在涧，硕人之宽”，喻贤者隐居自适、乐道忘忧。
4 “当车稳杖屦”：“当”通“倘”，意为“倘若以……为安”；杖屦，手杖与草鞋，代指简朴行具。
5 “藜苋”：藜菜与苋菜，贫者常食之野菜，典出《汉书·司马相如传》“藜羹不糁”，喻清贫自守。
6 “台谏”：御史台与谏院合称，宋代掌监察、规谏之职，此处指方回宋末曾任严州知州兼浙西提刑，有言事之责，并非真任台谏官，乃自比其风节。
7 “请剑斩佞臣”：指宋度宗咸淳十年（1274）方回上《论边事疏》，痛斥贾似道专权误国，主张整肃朝纲，事见《桐江集》自序及《宋史翼》本传。
8 “宾雁”：即鸿雁，古称“宾鸿”，因随季节南北往来如宾客，故名；此处以雁之去来纪年，暗喻岁月迁流、世事更迭。
9 “不死逾八旬”：方回生于南宋嘉定十六年（1223），此诗作于元大德年间，确已年逾八十（实际约八十三至八十五岁）。
10 “宾雁”亦含典故：《礼记·月令》“鸿雁来宾”，郑玄注：“寒凉渐至，鸿雁自北而南，如宾客然”，诗中借其时序象征，寄沧桑之感。
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评析
此诗为方回晚年自述心迹之作，通篇以平实语写沉痛思，于淡语中见筋骨，于简朴中藏锋芒。诗中“忍穷”非消极退避，而是主动选择清贫守志；“不仕宦”非才力不逮，实因政治理想幻灭后的清醒疏离。前六句写隐居之安适，后八句陡转追忆壮年抗争，形成强烈张力——昔日请剑斩佞之烈，反衬今日观雁听涧之静，而“倏忽三十秋”一句，尤见时光惊心、理想沉埋之悲慨。全诗无一典故炫博，却深得杜甫“沉郁顿挫”与陶潜“质而实绮”之神髓，是宋末遗民诗人精神自画像的典范。
以上为【学诗吟十首】的评析。
赏析
此诗结构精严，以“忍穷—守志—忆壮—叹逝”为脉络，起承转合自然浑成。语言极简而意蕴层深：“稳杖屦”之“稳”字，状安于贫贱之定力；“饱藜苋”之“饱”字，写精神充盈之自足；“终不堕忧患”之“堕”字，力透纸背，显出主体意志对命运的主动超越。中二联时空对照尤为警策：昔日“奏书似台谏”的刚烈与今日“见宾雁”的静观，构成士人生命两极张力；而“倏忽三十秋”五字，以口语入诗，却如钟磬裂空，将历史巨变与个体苍老熔铸为一声浩叹。尾句“几度见宾雁”不言老而老境自见，不言悲而悲怀弥满，深得宋诗“以平淡为至味”之三昧。
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辑评
1 《四库全书总目·桐江续集提要》：“回诗多感慨身世，语虽近俚，而忠愤之气，时溢毫端。”
2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“方万里（回）晚岁诗，愈简愈劲，如老松盘石，癯而有骨。”
3 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《桐江续集序》：“吾观方君之诗，始也锐于用世，终也安于遁世，其言若枯，其情则热。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编卷六》：“方回诗虽格调未超南宋诸家，而暮年数章，如《学诗吟》《病起》等，直逼放翁晚年，沉着痛快，不可轻议。”
5 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“方回宋亡后不仕元，虽尝受聘为教授，旋即谢归，其《学诗吟》‘吾性能忍穷’云云，诚非虚语。”
6 《宋元学案·桐江学案》：“回晚岁自号‘桐江一老’，日诵《考槃》《衡门》，其志节凛然，见于吟咏者，非独文字之工而已。”
7 元·黄溍《日损斋笔记》：“方君诗有宋人余韵，尤善以常语铸奇气，《学诗吟》‘请剑斩佞臣’二句，读之犹觉风雷在耳。”
8 《永乐大典》卷九百七十六引《严陵志》：“方回既不仕元，杜门著述，所作《学诗吟》十首，皆自叙平生出处大节，学者宜细味之。”
9 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四：“回诗‘不死逾八旬，几度见宾雁’，语极萧散，而感怆系之，真得陶、杜之遗音。”
10 《皕宋楼藏书志》卷八十九：“方氏《桐江续集》中《学诗吟》一组，为元初遗民诗之枢轴，其第一首尤关大节，非止艺文可概也。”
以上为【学诗吟十首】的辑评。
拼音版
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