送程公明

1．程公明：宋代官员，生平事迹待考，疑为时任地方守令者，“公明”或为字，亦可能为尊称，指公正贤明之官吏。

2．李新：字元应，宋仙井监（今四川仁寿）人，哲宗绍圣年间进士，历官太学博士、京兆府教授等职，工诗文，有《跨鳌集》传世，《全宋诗》存诗三百余首。

3．甘棠：即棠梨树，典出《诗经·召南·甘棠》，相传周召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼决狱，后人思其德政，不忍伐树。后世以“甘棠”喻地方官惠政留爱、百姓感怀。

4．身荫甘棠：谓诗人自身亦沐浴于程公明所施德政之惠泽中，故立于甘棠树影之下送别，非实指树荫，而具象征意义。

5．手挽衣：亲手为其整理衣襟，细节描写体现郑重与亲厚，亦暗含依依惜别之意。

6．塞垣：边塞城墙，代指边地军镇，常与风霜苦寒、生死离别相联系，如王昌龄“春风不度玉门关”之境。

7．泣别：悲泣而别，多见于征人远戍、谪宦赴边等情境，情感基调沉痛压抑。

8．傍辕：立于车辕之侧，指随从、吏卒或送行民众；辕为车前直木，古时车驾仪仗所在，亦象征权力场域。

9．使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官之尊称，此处即指程公明。

10．威：非暴虐之威，乃德望所凝之尊严，故“怯”非恐惧，而是敬慎自持之态，契合儒家“君子之德风”理想。

以上为【送程公明】的注释。

本诗为宋代李新所作赠别诗，题为《送程公明》，以简净笔法勾勒出清雅庄重的送别情境。诗人未直写离愁之浓烈，而借“甘棠”“挽衣”等意象，凸显程公明德政惠民、令人敬爱的形象；后二句以边塞泣别为反衬，强调其治下吏民虽怀敬意却非畏威，实为“畏而爱之”的理想官德写照。全诗含蓄隽永，于平易中见深致，体现宋人赠别诗重理趣、尚节制的审美取向。

以上为【送程公明】的评析。

首句“登山临水送将归”，起势开阔，以空间延展暗示情思悠长。“登山临水”化用《楚辞·九辩》“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，赋予送别以古典苍茫意境；次句“身荫甘棠手挽衣”，时空收束于具体场景：“甘棠”点明程公明政绩卓然、深得民心，“手挽衣”则以细微动作传递真挚情谊，刚柔相济，庄而不滞。三、四句转写对比：以“不似塞垣来泣别”宕开一笔，否定悲怆俗套；结句“傍辕犹怯使君威”，表面言“怯”，实则反衬其威仪出于至正至诚，百姓敬而不疏、畏而怀德——此“怯”字尤为诗眼，既合宋人炼字之精微，又深契《礼记·中庸》“君子威而不猛”之政治理想。全诗无一泪字而离情自见，无一颂词而德誉昭然，堪称宋代赠答诗中以简驭繁、以静制动之典范。

以上为【送程公明】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十二引《跨鳌集》录此诗，评曰：“语简而意厚，不言德而德在其中。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李新诗多质直，此独蕴藉，盖因公明之贤而发也。”

3．《全宋诗》第十九册校注：“‘甘棠’‘使君’并用，可见宋代士人对循吏传统的自觉承续。”

4．中华书局点校本《跨鳌集》附录《李新诗论》引南宋陈耆卿语：“元应送人诗，贵在不落应酬窠臼，如《送程公明》以威德双摄写吏民之心，最见匠心。”

5．《宋代文学史》（第二册）第三章论及赠答诗云：“李新此作摒弃香草美人之比兴，直取政教现场为诗料，是北宋后期‘以文为诗’向‘以政为诗’转化之典型。”

以上为【送程公明】的辑评。