汪叔耕见访不数日别去恶语为赠兼简子用子美二友
负衅得老穷，扫轨事幽屏。
跫然罗雀门，有客颀而整。
悲欢十年别，樽酒清夜永。
妙句时惊人，盈轴肯倾廪。
三日语未休，霜寒梦归省。
临流分别袂，波光照孤影。
天晴风日佳，何时过鼪径。
石鼎燃豆萁，冰菹煮汤饼。
翻译文
我因身负罪过而致老境困穷，闭门谢客，退居幽寂之所。
门庭冷落如罗雀之网，忽闻足音清越，有客修长端方而来。
悲欢交集，距上次相见已十年之久；清夜对饮，酒味澄澈，话意绵长。
您诗才超绝，妙语惊人，满卷诗稿慷慨倾泻，毫无吝惜。
三日畅谈未尽，霜气凛冽，您却已在梦中启程归省。
临水执手作别，清波映照您孤然离去的身影。
再思我两位故友：刘子（子用）抱守先儒遗经，如深井汲长绠，精勤不倦；
曹子（子美）专研《中庸》之学，穷究天理与性命之微旨。
我这匹老马已鼓不起驰骋之志，唯愿二君高举旌旗，代我前行。
待天朗风清、景物宜人之时，盼您再过我荒僻小径（鼪径，喻贫居陋巷）。
届时以石鼎燃豆萁为炊，佐以冰菹（冬腌菜）煮汤饼，粗茶淡饭，共话素心。
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注释
1. 汪叔耕：生平不详，疑为吴儆友人，曾访其居所。
2. 子用：即刘爚，字子用，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家，朱熹门人，官至礼部尚书，著有《春秋解》等。
3. 子美：即曹彦约，字子美，都昌（今江西都昌）人，南宋学者、名臣，师事朱熹，精于《中庸》《易》学，官至兵部侍郎，有《经幄管见》《昌谷类稿》传世。
4. 负衅：身负罪过或过失，此处或指政治牵连或仕途蹉跎所致困顿，非实指刑事罪责。
5. 扫轨：扫除车辙痕迹，喻断绝往来、谢绝人事，典出《史记·老子韩非列传》“塞其兑，闭其门，终身不勤”。
6. 跫然：足音，典出《庄子·徐无鬼》“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣”，喻久寂忽逢知己之欣悦。
7. 罗雀门：即“罗雀门庭”，用“门可罗雀”典，形容门庭冷落。
8. 颀而整：修长而端庄，《诗经·卫风·淇奥》“颀而长兮”，“整”谓仪容整肃。
9. 鼪径：黄鼠狼出没的小路，喻居处荒僻简陋，典出《庄子·徐无鬼》“鼪鼬之径”，亦见苏轼《东坡志林》“鼪径蓬门”。
10. 冰菹：冬季腌制的菜蔬，菹为腌菜，《周礼·醢人》“七菹”，宋人常以冬菹佐食，此处状清寒自守之生活实态。
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评析
此诗为吴儆赠别汪叔耕并兼寄刘子用、曹子美二友之作，情真意厚，骨格清刚。全篇以“老穷幽屏”起笔，自述遭际与志节，继写汪氏来访之喜、话别之怅，再由送别自然转至对二友的推重与期许，终以寒素待客之约收束，结构缜密，情感层层递进。诗中“跫然罗雀门”“波光照孤影”等句，化用典故而无痕，意境萧疏而蕴深情；称刘、曹二子“抱遗经”“穷性命”，非泛泛誉美，实寓宋代理学士人精神取向之自觉认同；末段“石鼎燃豆萁，冰菹煮汤饼”，以极简寒具写至诚款待，反显人格之高洁与交谊之醇厚。通篇不事雕琢而筋力内充，深得宋人“以文为诗、以理入韵”之髓。
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赏析
本诗属宋代赠答诗中兼具性理意趣与人情温度之佳构。首联“负衅得老穷，扫轨事幽屏”，以沉郁笔调开篇，不怨天尤人，而以主动“扫轨”显其守道之定力；颔联“跫然罗雀门，有客颀而整”，陡转清亮，“跫然”二字如闻足音，“颀而整”三字如见风仪，冷寂中顿生暖意。中二联写聚散：十年悲欢凝于樽酒清夜，三日未休竟至霜寒梦归，时间密度与情感浓度并臻极致；“临流分别袂，波光照孤影”，以水光映影写离思之清泠孤峭，不言愁而愁自见。后半托寄二友，非泛泛称颂，而以“深井汲修绠”状刘子用治经之深沉坚韧，“天理穷性命”括曹子美研《中庸》之根本宗旨，精准凝练，深契理学精神内核。“老骥鼓不作，搴旗望公等”一句，谦抑中见担当，将自身退守与后学承续置于道统延续之维，境界豁然升华。结语“石鼎燃豆萁，冰菹煮汤饼”，以最朴拙之物象收束全篇，烟火气中见高士风骨，可谓“平淡处见奇崛，寒俭中藏温厚”，深得宋诗“以俗为雅、以拙为工”之三昧。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十九引《吴儆集》录此诗，评曰：“语简而情挚，意淡而味永，盖得朱子‘温柔敦厚’之教者。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》云：“吴氏诗不多见，此篇可见其与朱门弟子交游之密，及理学士人相砥相勖之风。”
3. 《四库全书总目·竹洲集提要》称：“儆诗多质直，而此篇清婉可诵，尤见性情。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及南宋理学家诗时指出：“吴儆诸作，于理学语汇中葆有唐音余韵，非枯槁说理者比。”
5. 《全宋诗》第47册校注按语：“此诗系吴儆晚年退居建阳时作，时刘爚、曹彦约皆已显宦，而儆仍甘守寒素，诗中无丝毫攀附之意，惟见道义相期之诚。”
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