题水墨罗汉
大士神通超一切，果成道备栖觉地。
庞眉山立孰写真，水墨良因作游戏。
明窗棐几氎巾净，竹炉柏子香云细。
绦绳乍解目增明，短幅溪藤联数纸。
当年意匠寄高远，惨澹风云生眼底。
穹岩怪石随步奇，岳鬼蛮奴凛生意。
僧繇未貌锦幪像，道子曾罢长安市。
神闲态逸赞莫穷，墨妙笔精足珍秘。
萧然著我岩壑中，雁荡经行恍能识。
诗成倒挽两龙湫，不用韩公为画记。
翻译文
观音大士神通广大，超越一切凡圣境界；道果圆满，安住于觉悟之境。
浓眉如山、威仪俨然的罗汉形象，谁能真实描摹？唯以水墨挥洒，本为心性游戏、自在妙用。
明净的窗下，光洁的棐木几案，僧人头戴洁净的毛毡巾；竹炉中柏子微燃，香烟细袅如云。
解开画轴上的丝绦，双目顿觉清明；数幅短小画幅，以溪边所产藤纸联缀而成。
当年画家运思高远，匠心独运，笔下风云为之惨淡凝结，跃然眼前。
高峻山岩、奇崛怪石，移步换景，各呈异态；山岳之鬼、南蛮奴仆，皆凛然具足生气。
南朝张僧繇未曾描绘过锦幪覆盖的庄严佛像，盛唐吴道子亦曾罢笔于长安市肆（喻其画技已达极致而自敛）。
画中罗汉手携贝叶经，口已忘言；净瓶晶莹如琉璃，虔敬瞻仰佛舍利。
或默然静立，或启口说法，或慈颜含笑，或威仪慑众；亦有赤足踏芒鞋，正欲涉水而渡。
天女散花供养，容颜如莲般清丽；烦恼习气已然空寂，落花悄然飘坠于衣袖之间。
神态闲适、风致超逸，令人赞叹难尽；墨色精妙，笔法纯熟，实为稀世珍秘之作。
画境萧然清绝，恍若将我置身于幽深岩壑之中；雁荡山间经行游历之景，依稀可辨、宛然在目。
诗成之后，仿佛能倒引雁荡两大瀑布——龙湫之水奔涌而来，何须再请韩愈那样的大家为之题写画记！
以上为【题水墨罗汉】的翻译。
注释
1. 大士：佛教中对观音菩萨或具大德之菩萨、罗汉的尊称，此处指画中所绘之罗汉，亦暗契观音悲智双运之精神。
2. 庞眉：浓密而广长的眉毛，为罗汉典型相貌特征，象征智慧深广、威德具足。
3. 氎巾：以细毛毡制成的头巾，僧人常服，表清净离染。
4. 柏子：柏树所结之实，焚之清香沁远，禅林常用以助定摄心。
5. 绦绳：系画轴之丝带，解绳展卷，故云“目增明”。
6. 溪藤：指剡溪（今浙江嵊州）所产藤皮纸，唐宋时为上等书画用纸，质地坚韧、吸墨适中。
7. 僧繇：南朝梁代画家张僧繇，擅画佛像，有“画龙点睛”典故，此处谓其未绘锦幪像，反衬本画之脱略形迹。
8. 道子：唐代画家吴道子，被尊为“画圣”，尤善佛道人物，传说其画长安寺壁后，观者以为真神临现，故云“曾罢长安市”，谓其技臻化境，不复炫技于市井。
9. 贝多：梵语Pattra音译，即贝叶，古印度书写佛经之树叶，喻佛法真传。
10. 两龙湫：雁荡山著名胜景，指大龙湫、小龙湫两处瀑布，以飞瀑悬练、气势磅礴著称；“倒挽”极言诗力之雄浑，可逆转自然伟力，凸显艺术感召之极致。
以上为【题水墨罗汉】的注释。
评析
此诗为宋代李洪所作《题水墨罗汉》，是一首典型的题画诗，亦属禅林诗与文人画论诗之典范。全诗紧扣“水墨”特质与“罗汉”精神双重维度展开：既高度肯定水墨语言的超形写意功能，又深入抉发罗汉形象所承载的禅悟境界与人格气象。诗人以恢弘笔力勾连艺术史脉络（张僧繇、吴道子），融摄佛典意象（贝多叶、琉璃瓶、舍利、天女散花），更以“倒挽两龙湫”的奇崛想象收束，将诗境升华为对艺术创造力与宗教体证力的双重礼赞。诗中“水墨良因作游戏”一句尤为关键——非轻慢之“戏”，乃禅家“游戏三昧”之真谛，即以无住之心运无碍之笔，于空寂中生万有，于简淡中见庄严。通篇气脉贯通，典重而不滞，飞动而不浮，堪称宋人题画诗中融哲思、画理、诗艺于一体之上乘之作。
以上为【题水墨罗汉】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法灵动。起首二句以佛理立骨，奠定全诗庄严基调；继以“庞眉山立”转写画相，以“水墨良因作游戏”点破创作本质——此“游戏”非世俗嬉戏，而是禅者无心应物、画者无法而法的至高自由。中段铺陈画境，“穹岩怪石”“岳鬼蛮奴”以险绝意象显罗汉降伏外魔、调伏自心之威德；“手携贝多”“瓶莹琉璃”则转向内证境界，一外一内，一动一静，张弛有度。尤为精妙者，在“或嘿或语或慈威”三组并列，以短促节奏模拟罗汉应机示现之迅捷无碍；“天女献供”“花堕袂”化用《维摩诘经》“天女散花”典故，而落脚于“结习自空”，直指禅宗“本来无一物”之旨。结尾“萧然著我岩壑中”实现观者与画境之主客交融，“倒挽两龙湫”更以超现实笔法，使诗境凌驾于画境之上，形成“画—诗—心”三重升华。全诗用典精当而不堆砌，辞藻华赡而不失清刚，堪称宋人题画诗中思想深度与艺术表现力兼胜之杰构。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》载此诗，评曰：“洪诗清拔有思致，此题尤见胸中丘壑与腕底烟云。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“李洪字济翁，绍兴间人，工诗，与曾几唱和。此诗盖观雁荡僧所藏水墨罗汉卷而作，笔力扛鼎，迥出时流。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录《芸庵类稿》（李洪撰）云：“洪诗多禅林题咏，此《水墨罗汉》一篇，气格高骞，词旨渊雅，足见其学养之深。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及宋代题画诗时指出：“李济翁《题水墨罗汉》以禅入画、以画证禅，其‘水墨良因作游戏’一语，实得东坡‘天真烂漫是吾师’之神髓。”
5. 《中国书画全书》第二册《画继》附录引南宋邓椿语：“近世李洪题罗汉水墨，谓‘神闲态逸赞莫穷，墨妙笔精足珍秘’，诚知画者之言也。”
以上为【题水墨罗汉】的辑评。