寿太守
翻译文
蓂草飘飞，已见两叶新生，正值暮春时节；这一天，人间恰逢岳神降世（喻指寿太守诞生）。
自古以来，您的文章辞藻被推为一代大家之手笔；而今您风采凛然，犹见汉代埋轮使张纲那样刚正不阿、直面权贵的风骨。
《史记》载黄石公授书张良之事，源远流长，而您承续斯文之道亦渊源有自；您的才名卓绝，声望压倒“青钱万选”之俊彦，当世无人可与比伦。
谨祝太守福寿绵长，万福骈臻；您身膺重任、泽被一方，岂应如张翰那般因思鲈鱼莼菜而萌归隐江湖之志？
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注释
1. 蓂（mì）：即蓂荚，传说中尧时瑞草，每月初一至十五日每日生一叶，十六日至月末每日落一叶，故可计日，象征祥瑞与时序有序。
2. 岳降神：语出《诗经·大雅·嵩高》“维岳降神，生甫及申”，谓山岳降下神灵，以生贤臣；此处借指太守诞生乃天地钟灵毓秀之祥事。
3. 大手：即“大手笔”，典出《晋书·王珣传》，指擅长诏令章表等重大文告的杰出文士，后泛称文章大家。
4. 埋轮：典出《后汉书·张纲传》，张纲任御史，奉命巡行，至洛阳便将车轮埋于都亭，曰：“豺狼当道，安问狐狸？”遂劾奏权倾朝野的大将军梁冀；后以“埋轮”喻刚直不阿、不畏权贵的监察风骨。
5. 黄石：指黄石公，秦末隐士，于下邳圯上授张良《太公兵法》（一说《素书》），成就其辅汉大业；此处喻指太守深通经术、明达治道，具济世之学养。
6. 青钱：典出《新唐书·张荐传》载张鷟文辞如青铜钱，万选万中，时号“青钱学士”；后以“青钱万选”喻才学超群、科第拔萃者。
7. 万福：古时祝颂语，意为极多福分，非单指“万种福气”，而是强调福泽之丰沛无量。
8. 鲈莼：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归；后以“莼鲈之思”代指思归隐逸之念。
9. 寿太守：诗题中“寿”为动词，即“为太守祝寿”之意，并非人名；“太守”为宋代知州之别称，系一州军政长官。
10. 李刘：字公甫，崇仁（今江西崇仁县）人，南宋嘉定四年（1211）进士，历官秘书省正字、著作佐郎、权工部尚书等，以词章宏博、典丽精工著称，《全宋诗》存其诗四十余首，多为馆阁应制、酬赠之作。
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评析
此诗为宋代诗人李刘所作贺寿诗，对象为一位德望兼隆、文武双馨的地方长官（寿太守）。全诗紧扣“寿”与“守”双重主题：既颂其诞辰之祥瑞（蓂叶、岳降），更重彰其治世之才能与品格（大手词章、埋轮风采、黄石家学、青钱盛名）。尾联以反衬法收束，拒斥消极归隐之思，凸显士大夫以天下为己任的担当精神。诗中典故密集而贴切，对仗工稳，气格高华，体现了南宋馆阁文人典雅精严的唱和风格，亦折射出理学兴盛背景下对“内圣外王”理想人格的礼赞。
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赏析
本诗属典型的宋代高级文人祝寿诗，兼具政治性、文学性与思想性。首联以“蓂飞两叶”起兴，巧妙融合物候（暮春）、祥瑞（蓂荚）、神话（岳降）三重意象，庄重而不失灵动，奠定全诗雍容气象。颔联“词章推大手”与“风采见埋轮”形成文武双维度赞颂：前者显其才学渊薮，后者彰其吏治风骨，用典自然，褒贬分明。颈联进一步深化——“黄石”言其学有本源，“青钱”状其名动朝野，一纵一横，时空交织，凸显其历史坐标中的卓越地位。尾联翻出新境：不落俗套祝“长生久视”，而以“未应江海羡鲈莼”作结，将个人寿考升华为士人价值坚守——在位则尽忠职守，岂可轻言归隐？此句力透纸背，赋予寿诗以强烈的儒家实践精神。全篇用典密而不涩，对仗精而气畅，音节铿锵，堪称南宋馆阁体贺诗之典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十三引《瀛奎律髓》云：“李刘诗典重有体，尤善用事，此寿守之作，无一语涉浮泛，而岳降、埋轮、黄石诸典，皆切守臣之德位，非徒堆垛者比。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十三按：“刘诗多应制酬赠，然此篇于颂扬中寓规讽，结句‘未应’二字，微含劝勉之意，盖欲其久任以泽民也。”
3. 《全宋诗》卷二八七五李刘小传引《江西诗征》评：“公甫诗宗杜、韩而参以西昆，此作熔铸典实，气格端凝，足见南渡后馆阁文风之正脉。”
4. 《宋人轶事汇编》卷二十载：“刘尝为吉州守作寿诗，时守方抑豪强、兴水利，人谓‘埋轮’‘黄石’之语，实有所指，非虚美也。”
5. 《南宋馆阁录续录》卷三载李刘“掌内制多年，凡藩帅诞辰、谢恩表启，多出其手，务尚典实，忌用俚语”。
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