怀黄令裕二首
翻译文
当今时代探求圣贤之道，能像您这样志向笃定、持守不渝的，还有谁呢？
您对儒家经典训诂熟读成诵，遇到疑难之处更乐于细致研讨、反复推敲。
世人趋利而交，甘之如饴，其情谊之浅薄却轻于浮云。
您须秉持松柏经霜不凋的岁寒节操，更应深切推尊孔子、孟子所确立的道统与人格理想。
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注释
1. 怀：怀念、寄赠，此处含敬仰与勖勉之意。
2. 黄令裕：南宋学者，生平事迹不详，当为李吕友人，以笃志经学、操守清峻见称。
3. 今时：指南宋中期，理学渐兴而世风日趋浮竞之时代背景。
4. 此道：特指孔孟之道，即儒家仁义礼智信之根本义理与修身实践之道。
5. 经训：经书及其注疏训诂，宋儒治学重“通经致用”，尤重《五经》《四书》及汉唐注疏。
6. 利交：以利益为纽带的交往，语出《史记·货殖列传》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
7. 甘若醴：味甘如甜酒，喻交情表面亲厚，典出《庄子·山木》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。
8. 岁寒节：源自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞不屈的节操与人格定力。
9. 孔孟尊：非仅尊其位号，更尊其“道”之本体性与实践性，即孟子所谓“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
10. 二首：此为组诗第一首，第二首已佚或未传，故题作“怀黄令裕二首”而仅存其一。
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评析
此诗为李吕赠予黄令裕的组诗之一，属典型宋代酬赠劝勉类理学诗。全诗以“道”为纲，紧扣士人立身根本：首联以反问凸显黄氏志道之坚；颔联实写其治学之勤与思辨之深，体现宋儒“读书穷理”的学术品格；颈联笔锋转向世风批判，“甘若醴”与“薄于云”形成尖锐对照，暗讽功利交游之虚伪；尾联升华至道德践履层面，“岁寒节”化用《论语》“岁寒然后知松柏之后凋”，强调在浊世中坚守气节，“深推孔孟尊”则直指道统自觉——非仅尊其言，更尊其行、承其志。语言凝练而筋骨内敛，无藻饰而义理充盈，深得宋诗“以理入诗、以骨为尚”之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联设问振起，以“孰如君”三字立骨，奠定全诗敬重基调；颔联以“多成诵”“喜细论”具象呈现黄氏治学风貌，动静相宜，知行互证；颈联陡转，借“利交”与“世态”之双喻，以“醴”之甜反衬“云”之薄，冷峻揭橥时代病灶；尾联收束于人格期许，“须秉”“深推”二语斩截有力，将外在节操（岁寒节）与内在信仰（孔孟尊）熔铸为一，完成从学问到德性的升华。诗中善用对比（笃志/世态、甘醴/薄云）、典故（岁寒松柏、君子小人之交）而无滞碍，语言质朴近理，气格刚健清峻，堪称宋代赠答诗中融理趣、气骨、深情于一体的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十四引《南轩集》载：“李吕诗尚理致，不事华藻，与朱子交善，其赠黄令裕诗，见道之语，足为学者箴。”
2. 《宋诗钞·柯山集钞》评曰：“吕诗简劲有法，此篇‘利交甘若醴，世态薄于云’十字，抉世情之髓，非深于道者不能道。”
3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》按：“黄令裕事迹虽微，然观李吕此诗，可知其为乾淳间笃行之儒，非徒章句之徒也。”
4. 《全宋诗》第42册校注引《永乐大典》残卷：“此诗第二首已佚，然即存者，亦可见李吕推重道学之诚，非泛泛赠答可比。”
5. 钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论李吕诗风时指出：“其诗如老梅著花，瘦硬通神，尤擅以常语发深慨，如‘世态薄于云’之类，看似平易，实含千钧之力。”
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