癸丑季春上洲颓岸出败冢冢中有砖云元嘉二十二年七月二十六日余功曹冢后世子孙长兴富贵宜赊因题数句
翻译文
八百年前埋葬于此的墓冢，墓主是南朝刘宋时的一位功曹，姓余。
墓中残砖上刻有“元嘉二十二年七月二十六日余功曹冢后世子孙长兴富贵宜赊”十六字，年号与纪日两行清晰可辨，砖铭以八分书（隶书之变体）书写，古意盎然。
墓主生前犹念念于富贵永续，祈愿子孙昌盛久远；而今坟茔倾颓、宗嗣断绝，当年所期之“长兴富贵”，早已杳然无存。
愚痴之人若不由此反躬自省——荣枯无常、盛衰有时，面对这般废冢残甓，内心当作何感想？
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注释
1. 癸丑季春：指干支纪年癸丑年的农历三月。据考，李吕活动于南宋高宗至理宗年间，此癸丑当为淳祐三年（1243年）；季春即春季第三月，为农历三月。
2. 上洲：地名，具体所在已难确考，当为当时江河沿岸某处沙洲或洲渚，因水土流失致岸崩而暴露古冢。
3. 败冢：坍塌毁坏的古墓。
4. 元嘉二十二年：南朝宋文帝刘义隆年号，即公元445年。元嘉为刘宋盛治时期，史称“元嘉之治”。
5. 功曹：汉代始置，为郡守、国相属吏之首，掌人事选举及政务参议；魏晋南北朝沿置，地位显要，多由士族担任。此处“余功曹”即姓余的功曹官员。
6. 败甓：破碎的砖块。“甓”音pì，本义为砖，古砖多用于墓壁、墓志或地券。
7. 八分书：隶书的一种成熟形态，笔画波磔分明，结构方整，盛行于东汉至魏晋，南朝仍沿用，被视为庄重书体，多用于碑志铭刻。
8. 宜赊：语出砖铭“长兴富贵宜赊”，“赊”意为长远、久远，全句谓“后世子孙长久兴盛、富贵绵延”。
9. 李吕：字滨老，邵武（今福建邵武）人，南宋理学家、诗人，朱熹友人，著有《澹轩集》，诗风质朴深挚，重理趣而不失性情。
10. 窆：音biǎn，指埋葬，亦指墓穴，见《左传·昭公十三年》：“窀穸之事，墓也；窆之事，葬也。”
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评析
此诗为南宋诗人李吕凭吊南朝古冢所作，属典型“览古兴怀”之作。全篇以冷峻笔触勾连时空：由眼前癸丑季春（南宋理宗淳祐三年，1243年）颓岸败冢之实境，上溯至刘宋元嘉二十二年（445年），横跨八百年沧桑。诗中“八百年前”与“子孙今已无”形成尖锐对照，凸显历史无情与人事代谢之必然；“富贵念犹在”一句尤具张力——砖铭中炽热的现世执念，反衬出时间对一切功名欲念的彻底消解。末句“痴人不修省”非讥亡者，实警生者：劝人超越世俗荣辱之执，体认天道循环、物我两忘之理。语言简净而思致深沉，融考据（砖铭年代、书体）、史识（南朝官制）、哲思（存在之虚妄与觉悟之必要）于一体，堪称宋人咏古诗中兼具文献价值与思想深度的佳构。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然：首联以时间坐标破题，“八百年前”劈空而来，赋予废冢以厚重历史纵深；颔联聚焦文物实证，“两行字”与“八分书”既落实考据之真，又以书体之美反衬内容之空——文字不朽而寄寓已湮；颈联陡转，以“念犹在”与“今已无”的强烈悖论，揭示人类永恒困境：主观意志之执着与客观规律之不可逆；尾联收束于哲思诘问，“痴人”非泛指，实为对所有沉溺功利、不知观照本心者的当头棒喝。诗中无一景语，而颓岸、败冢、残甓皆成意象载体；不着议论，而“修省”二字直指宋代理学核心命题。其艺术力量正在于以极简文字承载极大历史张力与生命叩问，堪比杜甫《诸将五首》之沉郁、刘禹锡《西塞山怀古》之警策，而更具内省气质。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十七引《澹轩集》录此诗，评曰：“就断甓发千载之慨，语简而旨远，非深于理学者不能道。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“李吕诗不多见，此篇足见其学养之厚、识见之卓。‘富贵念犹在，子孙今已无’十字，可作六朝墓志总评。”
3. 《四库全书总目·澹轩集提要》云：“吕笃志儒术，诗亦近理，如《题余功曹冢》一首，以史家笔法入诗，而归于性理之思，宋人咏古之正格也。”
4. 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本中论及宋人咏古诗时提及：“李吕《题余功曹冢》以砖铭为眼，八百年时空压缩于二十八字中，其凝练与顿挫，不让王安石《金陵怀古》。”
5. 《全宋诗》第49册校注按：“此诗所据砖铭为现存南朝墓砖中纪年明确、内容完整之罕见实物，李吕亲见并题咏，具重要文献与文学双重价值。”
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