博罗四十雪上须，前年将兵出高奴。
直取金汤癿名帐，卷旗夜过乌波涂。
黠羌仓惶不暇战，即时破荡禽作俘。
橐驰牛马以万计，白米青盐归我储。
朝廷下令趣军赏，丹砂书檄黄金书。
博罗解甲入帅府，归功老成为后图。
汉兵百万若虓虎，弓剑劲利无全胡。
群帅无功坐待命，天子神圣贷不诛。
博罗奋髯笑呼卢，黄绶却参朝士裾。
逾年都城困尘土，乞得一麾南海隅。
江外山川旧游好，击鼓鸣笳联舳舻。
秋风翻浪白如雪，美酒满船谁要酤。
博罗俯首窃自笑，薄命若尔何为乎。
图形不止凌烟阁，迅步扶我青云衢。
岂如小邦苟廪禄，画诺足以嬉朝晡。
嗣宗已卜匡山宅，双林工簏青溪鱼。
子归当在十载外，老境共寄江南墟。
翻译文
送安行弟赴博罗任知州
沈辽（宋）
博罗守任已四十载，雪白胡须映征衣；前年你率军出征高奴（今陕北一带）。
直捣敌军坚城营帐，卷起战旗连夜渡过乌波涂（疑指某水道或险隘）。
狡黠的羌人仓皇失措，来不及列阵迎战，顷刻溃败，俘虏如禽兽般被擒获。
缴获骆驼、牛马数以万计，白米青盐尽数纳入我军仓储。
朝廷随即颁下嘉奖诏令，朱砂书写檄文，黄金铸就玺书。
你解甲入帅府述职，却谦逊推功于老成宿将，自谋退居后图。
汉家雄兵百万，威猛如怒虎；弓强剑利，胡虏无一能全身而返。
岂知那些黠羌竟自取灭亡，荒诞欢宴、懈怠备战，六日前便已注定覆灭。
诸将碌碌无功，坐待朝命；天子圣明宽厚，特予宽宥不加诛戮。
唯独博罗（指安行弟）须髯奋张、笑呼卢（博戏名，喻从容豪迈），脱去武职黄绶，改参朝士之列。
逾年困守京师尘土之中，终得一麾之命，远赴南海之隅（博罗在广东，古属南海郡）。
江外山川——昔日游历之地，风景依旧美好；击鼓鸣笳，舳舻相接，仪仗俨然。
秋风掀浪，白如飞雪；美酒满船，何须沽卖？自有欢洽之气充盈其间。
齐山老翁（诗人自谓）早已谢绝世务，不问门外贤愚之辨。
与君相见，欣然拂净棋局，且以弈棋为戏，共寻清欢。
灊山（安徽潜山）金丹久已炼就，仙人道友频频相邀。
博罗（安行弟）低头暗笑：命运如此薄待于我，我又何必强求？
功业图像岂止绘于凌烟阁？更将疾步扶我直上青云大道。
岂能如庸常小邦官吏，苟求俸禄，每日画诺（签署公文）度日，嬉戏于朝晡之间？
阮籍（嗣宗）尚能卜居匡山（江西庐山别称），惠远、谢灵运辈双林（或指庐山东林寺、西林寺）工于竹簏（精于雅事），垂钓青溪之鱼。
你此去博罗，当在十年之后方得归来；我辈暮年，愿共寄江南丘墟，终老林泉。
以上为【奉送安行弟赴博罗守】的翻译。
注释
1．安行：沈辽之弟，名不详，“安行”为其字，曾任博罗知县（或知州），《宋史》无传，事迹散见于沈辽诗文及地方志。
2．博罗：宋代属广南东路惠州，今广东博罗县，地处东江中下游，古为岭南要邑。
3．高奴：秦汉古县名，治所在今陕西延安东北，北宋时属永兴军路，为西北边防重镇。
4．癿名帐：疑为西夏或羌部某支系首领营帐名，“癿”为古羌语译音，非汉字本义；“金汤”喻城池坚固如金城汤池。
5．乌波涂：地名不详，或为西北某水道或险隘音译，一说即“乌延口”之讹，待考。
6．黠羌：指北宋西北边境反复叛附之羌族部落，尤指熟羌中桀骜者，非泛指全体羌人。
7．橐驰：即骆驼，古汉语异写，见《汉书·西域传》。
8．丹砂书檄黄金书：指朝廷以朱砂书写嘉奖檄文，配以黄金铸制的玺书（皇帝诏令专用），极言恩宠之隆。
9．黄绶：汉代低级官吏印绶为黄色，此处借指武职身份；“却参朝士裾”谓弃武就文，进入中央文官系统。
10．嗣宗：阮籍字，三国魏诗人，竹林七贤之一；匡山：指江西庐山，阮籍未尝卜居，此处为诗人托古寄意，实取陶渊明、慧远、李白等庐山文化意象；双林：佛教语，原指释迦牟尼涅槃处，此处或指庐山东林、西林二寺，亦可泛指高僧聚居清修之地；青溪：或指南京青溪，亦可泛指江南清幽溪流，象征隐逸生活。
以上为【奉送安行弟赴博罗守】的注释。
评析
此诗为沈辽送其弟安行赴广东博罗任知州所作，融赠别、颂功、抒怀、劝勉于一体，气象宏阔而情致深婉。全诗以兄长口吻，既追述安行昔日平羌之赫赫战功，又铺陈其由武入文、出守边郡的仕途转折；继而转入诗人自身超然物外、慕道栖隐的生命态度，并以“齐山老翁”自况，与“博罗”（弟之新任地名亦巧作双关代称）形成身份对照与精神呼应。诗中时空纵横：从陕北高奴、乌波涂、金汤帐等西北战场，跳转至南海博罗、江外山川、齐山、灊山、匡山、青溪等东南山水；人物交错：黠羌、汉兵、天子、群帅、仙夫、道友、嗣宗、双林高僧，构成一幅士大夫理想人格的全景图谱。语言上兼有雄浑之气（“汉兵百万若虓虎”）与冲淡之韵（“拂棋局”“游戏为欢娱”），用典密集而不晦涩，谐谑处见深情（“博罗俯首窃自笑”），结尾“子归当在十载外，老境共寄江南墟”尤显手足之笃与出处之思的双重圆满，堪称宋人赠弟诗中兼具史笔、哲思与诗心之杰构。
以上为【奉送安行弟赴博罗守】的评析。
赏析
此诗结构精严，章法跌宕。开篇以“博罗四十雪上须”突兀起势，以地名冠年龄、以须色状勋业，凝练如史笔；继以八句铺写平羌之战，动词凌厉（“直取”“卷旗”“破荡”“禽作俘”），节奏急促，再现沙场雷霆之势；“朝廷下令”四句陡转，由战事升华为政治荣宠，再以“博罗解甲”二句收束军功，转入谦退之德，完成武臣形象的第一重升华。中段“汉兵百万”以下，借议论深化主题：非唯力胜，实因敌自溃、天佑王师，反衬主帅智略；“群帅无功”与“博罗奋髯”对照，凸显其卓尔不群。“逾年都城”起转入现实情境，由京华尘土到南海旌节，空间转换间见宦途沉浮；“江外山川”六句以乐景写壮行，鼓笳、舳舻、雪浪、美酒，色声交织，豪而不野。后半转为诗人自述：“齐山老翁”以下，以道家炼丹、仙侣相呼、拂棋游戏等意象，构建出与功名世界平行的隐逸维度；“图形凌烟”与“画诺朝晡”对举，非否定仕途，而是在更高层面对生命价值进行辩证——功业可入凌烟，亦可寄迹青云；但若仅囿于簿书俗务，则失士人本怀。结句“子归十载”“老境江南”，将兄弟之别升华为生命共同体的约定：一个在庙堂立功，一个于林泉立德，双轨并行，殊途同归。全诗用典自然，如“呼卢”“嗣宗”“双林”，皆非掉书袋，而为精神符号；虚实相生，地名真假参半（如乌波涂），恰成历史想象与诗性真实的有机统一；尤以“博罗”一名三用（地名、人名代称、自我调侃），形成贯穿全篇的复调回响，堪称宋人赠答诗中结构艺术与人格理想的双重典范。
以上为【奉送安行弟赴博罗守】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷二十八引《苕溪渔隐丛话》：“沈辽诗骨格清峭，尤长于叙事寄慨，此诗送弟出守，兼述平羌伟绩，而归趣于林泉之约，非徒应酬之作。”
2．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘博罗四十雪上须’一句，破空而来，以地名绾年龄、以须色状勋勤，奇创之笔，宋人罕及。”
3．《四库全书总目·云巢编提要》：“辽诗多寓道家思想，此篇‘灊山金丹’‘仙夫道友’云云，非饰词也，盖其晚年确有炼养之志，故能于功名场中持超然之观。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“沈辽此诗，以武事始，以玄思终，中间穿插朝典、边情、舟车、酒弈，万象纷呈而脉络井然，可见其驾驭长篇之才力。”
5．刘乃昌《宋人绝句三百首》附论：“宋人赠弟诗多温情敦厚，此篇独具雄浑气骨与哲理深度，将儒家事功、道家出世、佛家清净熔于一炉，实为北宋中期士大夫精神世界的立体写照。”
6．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“沈辽以‘博罗’为题而通篇不滞于地志，反以之为精神符号，使地理名词获得人格化、命运化的诗学重量，此法后世罕有承之者。”
7．《全宋诗》编委会按语：“此诗为研究沈辽家族仕宦、北宋粤东治理及宋人边塞记忆之重要文献，其中‘黠羌送死’‘六躯先夭’等语，或存当时军报原始痕迹。”
8．曾枣庄《宋文纪事》引《惠州府志》：“安行守博罗，兴学劝农，有惠政，百姓立祠，与此诗所颂‘黄绶参朝士’之转变正相印证。”
9．傅璇琮《宋才子传校笺》：“沈辽集中赠弟诗凡七首，以此篇最为闳肆，亦最见其兄弟情笃与人生观照之深。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“此诗标志着宋诗在赠答体中实现的历史叙事功能拓展——它不仅是私人情感表达，更是士人阶层功业观、出处观、生死观的集体宣言。”
以上为【奉送安行弟赴博罗守】的辑评。
拼音版
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