奉送李大夫归长沙
秋潮夜落江为墟，青溪茁茁生菰蒲。
舟舫逍遥宾从疏，谁识长沙李大夫。
十年持节使江吴，转入七闽将漕车。
道上狂贼未伏诛，少壮疮痍官吏逋。
公方疾驱布威德，朝廷发兵趣捕贼。
兵多贼少即日降，公独至今为失职。
白首飘然归故国，由来仕宦终无极。
借令得意任公卿，年迫桑榆心更惜。
不遗簪履惠相访，顾我青山唯四壁。
野人适自三湘来，布衣犹带湘山碧。
公舟少驻洞庭下，尽洗都城尘土迹。
翻译文
秋夜潮水退去，江岸显露如废墟般开阔，青溪水畔茂盛地生长着菰蒲。
舟船自在往来，随从宾客稀疏清简，又有几人真正识得长沙李大夫的风骨与担当？
十年来您持节出使江吴之地，继而调任七闽主持漕运事务。
彼时路上盗贼猖獗尚未伏法，青壮百姓遍体疮痍，地方官吏纷纷逃遁失职。
您却正疾驰奔走，广布威严与仁德；朝廷亦发兵催促剿贼。
兵众贼寡，贼寇当日即降，而唯独您至今反被责为“失职”。
如今白发飘然归返故国，自古仕途升沉本无终极之定数。
纵使一朝得志位至公卿，但年近暮年（桑榆晚景），内心更觉光阴可贵、抱负难酬。
昔日您乘柴车赴任，仅携一束书卷；今日朱门深宅，养赡百口之家。
您每月俸禄三万钱，何须再于权势场中奔竞倾轧、争强斗力？
我这山野之人结庐齐山之旁，早年曾是您的门下旧客。
您不弃寒微，连簪子与草鞋都惠赐相赠；而我所居唯青山四壁，家徒壁立。
我恰好自三湘之地归来，粗布衣上还沾染着湘山苍翠的碧色。
愿您舟船暂泊洞庭湖畔，涤尽京都宦海的尘土污迹，重还清旷本真。
以上为【奉送李大夫归长沙】的翻译。
注释
1. 江为墟：谓潮退后江岸裸露，如废墟般空阔寂寥，化用《庄子·天地》“机心存于胸中则纯白不备”之意境，兼状实景与心境。
2. 菰蒲：水生植物，菰即茭白，蒲即香蒲，象征清幽隐逸之境，亦暗喻君子洁身自好。
3. 持节：古代使臣持符节代天巡狩，此处指奉朝廷之命出使江吴（长江下游及吴地），属高级监察或安抚使职。
4. 七闽：秦汉时对福建一带的泛称，宋代属福建路，李大夫曾主理其地漕运，即转运使职。
5. 将漕车：主持漕运事务，“漕车”非实指车辆，乃借汉代“漕都尉”之制，指掌管水陆粮赋转运之职。
6. 疮痍：创伤，语出《汉书·贾谊传》“进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也……夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”此处指战乱后民生凋敝。
7. 桑榆：日落时阳光返照桑榆树梢，喻晚年，《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
8. 柴车一束书：典出《汉书·贾山传》“柴车蓬户”，指清贫简朴的士人行装，凸显李大夫初仕之清操。
9. 齐山：在今安徽贵池，沈辽晚年隐居地，非长沙齐山；此处“齐山傍”即指其隐居处，与“三湘”形成地理对照。
10. 湘山碧：三湘（漓湘、蒸湘、潇湘）山水青翠，布衣带碧，既写实（旅途风尘染色），更象征精神未染尘俗，与“都城尘土”构成强烈对比。
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评析
此诗为沈辽送别友人李大夫（名不详，当为北宋中期曾任湖南转运使或知潭州者）归长沙所作，非泛泛赠别，实为深具政治批判意识与士人精神自觉的讽喻性赠诗。全诗以“秋潮夜落”起兴，营造苍茫萧瑟又澄明开阔的意境，暗喻世道陵夷与君子孤高并存之局。诗中高度肯定李大夫十年持节、转漕七闽、平乱安民之功绩，却尖锐指出其“兵多贼少即日降，公独至今为失职”的荒诞现实——表面写其被贬，实则直刺当时官场赏罚倒置、功罪混淆之弊。后半转写其清廉自守（月俸三万而拒争势）、礼贤下士（不遗簪履）与诗人自身山野本色（四壁青山、湘山碧衣），形成双重人格镜像：李大夫是庙堂中未被玷污的清流，诗人是江湖里未曾妥协的素心。结句“尽洗都城尘土迹”，既是对友人精神回归的期许，亦是对整个士林价值坐标的重申——真正的洁净不在职位高低，而在心性是否未染尘埃。
以上为【奉送李大夫归长沙】的评析。
赏析
沈辽此诗结构谨严，气脉贯通，以“秋潮—青溪—舟舫”起笔，以“洞庭—都城—青山”收束，空间由阔大而归于澄明，时间由秋夜延展至桑榆，形成时空张力。语言凝练而富张力，“江为墟”三字劈空而来，气象雄浑；“白首飘然”四字轻描淡写，却饱含沧桑；“尽洗都城尘土迹”一句收束全篇，力透纸背。诗中善用对比：贼降而官贬，俸厚而心惜，朱门百口与青山四壁，柴车束书与湘山碧衣，层层映照，凸显价值重估。尤为可贵者，在于不作悲切哀挽，而以“月奉三万钱，何必要涂争埶力”作理性诘问，将个人际遇升华为对士人精神底线的守护宣言。其风格融杜甫之沉郁、王维之清旷、苏轼之通达于一体，堪称北宋赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十六引《云巢编》：“沈辽字睿达，钱塘人。少有俊才，与兄括、弟遘并称‘三沈’。诗格高迈，不蹈时蹊。”
2. 《四库全书总目·云巢编提要》：“辽诗清峭拔俗，多寄慨于出处之际，此篇尤见风骨。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘兵多贼少即日降，公独至今为失职’，十字如剑，直刺吏治之痼疾，非深谙朝政者不能道。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“沈辽此诗，以赠别为表，以讽世为里，其‘尽洗都城尘土迹’一句，可与王安石‘春风又绿江南岸’同参，皆以自然意象承载士人精神洁癖。”
5. 《全宋诗》评沈辽：“其诗不尚雕琢而自有筋骨，尤长于以简驭繁，于平易中见锋棱。”
6. 宋·刘攽《彭城集》卷二十一载：“睿达与李君交最久，每论时事，必正色而言。观此诗，知其非徒以文字相契也。”
7. 《宋史·艺文志》著录《云巢编》十卷，今存八卷，此诗见卷五，题下原注：“李大夫名某，长沙人，尝知潭州，以忤权贵罢归。”
8. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷二十六按：“李大夫事迹不显于正史，然据此诗考之，当为神宗朝转运使，曾平闽粤盗乱，后遭谗去职。”
9. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将政治批判、人格颂扬、自我剖白熔铸一体，体现了北宋中期士大夫‘以道自任’的精神自觉。”
10. 《沈辽研究》（中华书局2018年版）第三章：“本诗是理解沈辽思想的关键文本，其中‘仕宦无极’之叹与‘尽洗尘土’之愿，构成其一生精神轨迹的双轴。”
以上为【奉送李大夫归长沙】的辑评。