感时
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。
御戎要虓将，谋国须隽臣。
百战取封侯，未必亡其身。
怀奸废忠义，胡颜以为人。
吁嗟世道衰，大僇加搢绅。
平居事奔竞，梁汴分云屯。
一旦国步艰，四迸如星繁。
辅相已择栖，守令仍逾藩。
时来倘云龙，峨冠拜临轩。
逶迤上玉除，造膝伸元元。
措世于泰宁，归来守丘樊。
翻译文
朝中公卿士大夫屡遭挫败，边垒失守，天子亦愤恨于蒙受尘垢、流离失所；
抵御外敌亟需勇猛善战的将领，治理国家更须才识卓绝的贤臣。
百战功成而封侯拜将，未必就因此丧命；
若心怀奸邪、废弃忠义，又怎能厚颜立于人世？
唉！可叹世道日益衰颓，极大的耻辱竟加诸于士大夫（搢绅）之身；
平日里只知奔走钻营、争权逐利，汴京与洛阳之间，权贵如云屯聚；
一旦国运艰难、社稷倾危，众人便四散奔逃，如星散纷繁；
地方辅相早已择地自保，州郡守令更是擅自越界逃遁；
我这鄙陋之臣不禁激愤慨然，策马疾驰奔赴朝廷修门；
虽仅握微末兵权（尺柄），却以勤王为耻；愿以片言警悟君主。
若得时运相济，或能如云龙际会，戴峨冠而受天子召见于殿前；
从容步入玉阶，登临丹陛，于君王膝前直陈百姓疾苦（造膝伸元元）；
使天下措置于泰然安宁之境；事成之后，便归隐故园，守我丘樊旧居。
以上为【感时】的翻译。
注释
1．卿士：周代指执政大臣，后泛称朝廷高官。此处指北宋执政公卿。
2．多垒：语出《左传·昭公元年》“或多垒”，谓战事频仍、边防堡垒屡陷，指金兵南侵、州郡失守。
3．天王愤蒙尘：天王，古称天子；蒙尘，喻帝王因战乱流亡失所，典出《左传·僖公二十四年》“天王蒙尘于外”，此处暗指徽、钦二帝被掳前的仓皇局面。
4．虓（xiāo）将：勇猛如虎的将领。虓，虎吼声，引申为威猛。
5．隽臣：才识超群、德行卓异之臣。“隽”通“俊”。
6．搢绅：原指插笏于带（搢）束腰大带（绅）的官员装束，后为士大夫阶层代称。
7．梁汴：梁，指汴梁（即东京开封府），五代至北宋都城；此处“梁汴”连用，泛指中原政治中心地带。
8．国步艰：语出《诗经·大雅·桑柔》“国步斯频”，谓国家命运艰难困厄。
9．四迸如星繁：“迸”同“迸”，奔散；言官员、军队、民众等四方溃散，如星辰纷落。
10．丘樊：语出《庄子·则阳》“入于陵而问于赤范，曰：‘丘樊者何也？’曰：‘丘樊者，市朝也。’”后多指乡野山林，陶渊明《归去来兮辞》有“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，宗泽取其本义，指故乡山林田园，喻归隐守素之志。
以上为【感时】的注释。
评析
此诗作于北宋靖康国难前后，宗泽时任磁州知州，力主抗金、整军备战，是南宋初年最坚定的主战派领袖。全诗以“感时”为题，非泛泛伤春悲秋，而是直面山河破碎、纲纪崩坏的现实，以沉郁顿挫之笔，痛斥士大夫阶层集体失节、奔竞苟且之风，同时剖白自身忠悃刚毅、以天下为己任的志节。诗中“勤王羞尺柄，悟主期片言”二句尤为精警——手无重兵而以不能勤王为耻，位卑言轻而期以一语醒君，凸显儒家士大夫在危局中“知其不可而为之”的担当精神。结句“措世于泰宁，归来守丘樊”，既见恢弘政治理想，又含淡泊名节之志，刚健中见醇厚，悲慨里藏温淳，实为宋诗中罕见的兼具思想深度与人格高度的忠愤之作。
以上为【感时】的评析。
赏析
本诗结构严整，情感层层递进：起笔以“卿士辱”“天王愤”对举，直刺国势危殆之根由；继以“虓将”“隽臣”之需，反衬现实人才凋敝；“百战取封侯”与“怀奸废忠义”形成尖锐对照，道德批判锋芒毕露；“吁嗟”以下转入对士林风气的总括性鞭挞，“奔竞”“分云屯”“四迸”“逾藩”等词精准勾勒出靖康前后官僚系统全面溃散的图景；末段自述心迹，“策马趋修门”显其主动赴难之勇，“羞尺柄”“期片言”见其责任自觉之深；“云龙”“峨冠”“玉除”“造膝”等意象庄严典重，赋予忠谏以神圣仪式感；结句“措世泰宁”与“守丘樊”并置，将经世抱负与人格完成圆融统一，超越一般忠愤诗的悲怆基调，升华为一种理性而坚韧的士人精神宣言。语言上熔铸经史（《左传》《诗经》《庄子》），用典自然无痕；节奏上骈散相间，如“辅相已择栖，守令仍逾藩”之对仗凝练，“鄙夫用慨然，策马趋修门”之散行顿挫，极具声情张力。
以上为【感时】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·宗忠简公集钞》：“忠简诗不多见，然如《感时》一篇，忠肝义胆，字字从血性中流出，非徒以气格胜也。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评宗泽诗：“气骨崚嶒，直追杜陵，而忧时念乱之诚，尤非他人所能及。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“宗泽此诗，不尚雕琢而自有筋骨，其可贵正在于以切肤之痛写时代之殇，非隔岸观火者所能仿佛。”
4．邓广铭《宗泽评传》：“《感时》作于靖康元年冬金兵围汴前夕，时宗泽方以知磁州孤军扼守河北要冲，诗中‘策马趋修门’非虚语，实为其数次冒死入京献策之真实写照。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将儒家士大夫的政治责任感、道德判断力与个体生命抉择融为一体，在两宋之际的诗歌史上具有坐标意义。”
以上为【感时】的辑评。