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fù nǚ zhī xiào èr shí shǒu pì sī tú qī。
妇女之孝二十首辟司徒妻。
lín tóng。
林同。
rén yǐ wén huáng zhào,
仁矣文皇诏,
bēi zāi shào nǚ shū。
悲哉少女书。
zhì jīn mín shòu cì,
至今民受赐,
fēi dàn huó chún yú。
非但活淳于。
以上为妇女之孝二十首闢司徒妻的拼音版。
林同 · 宋代 · 诗
三年不归寝,至性切于亲。不信沙陀种,还生如此人。
连理庭中木,丛生坐侧芝。未尝闻孝感,一一有兹奇。
事亲苦日短,为子愿为兄。恳恳报刘语,令人涕泗横。
知以孝行著,还应不问唐。可怜止辇问,何自得为郎。
执亲之丧者,可沐浴其身。不待石祁兆,知非佩玉人。
父母之爱子,心乎惟疾忧。可能不自爱,而忍使亲愁。
当知一朝忿,必不忍于人。岂止身忘却,还应及乃亲。
事亲良不易,战战复兢兢。学得如夫子,犹言丘未能。
元稹 · 唐代 · 诗
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
朱熹 · 宋代 · 诗
高人结屋乱云边,直面群峰势接连。车马不来真避俗,箪瓢可乐便忘年。移筇绿幄成三径,回首黄尘自一川。
苏辙 · 宋代 · 诗
芭蕉移种未多时,濯濯芳茎已数围。毕竟空心何所有,攲倾大叶不胜肥。萧骚莫雨鸣山乐,狼籍秋霜脱敝衣。
王守仁 · 明代 · 文
来书云:“教人以致知、明德,而戒其即物穷理,诚使昏暗之士,深居端坐,不闻教告,遂能至于知致而德明乎?纵令静而有觉,稍悟本性,则亦定慧无用之见,果能知古今、达事变,而致用于天下国家之实否乎?其曰:‘知者意之体,物者意之用’‘格物如格君心之非之格’。语虽超悟,独得不踵陈见,抑恐于道未相吻合?”区区论致知格物,正所以穷理,未尝戒人穷理,使之深居端坐而一无所事也。若谓即物穷理,如前所云务外而遗内者,则有所不可耳。
张耒 · 宋代 · 诗
自古衣食勤,物生无时闲。春耕望时雨,厚土常苦乾。举头呼天公,天远安得闻。
林大钦 · 明代 · 诗
物外江山近,芳林景色新。相逢如弗乐,花鸟自轻人。
胡应麟 · 明代 · 诗
五子当年迹已陈,竹林携手重伤神。齐驱碣石无先辈,学步邯郸愧后尘。海内谁当司马客,山中今见牧羊人。
陈著 · 宋代 · 词
看了山中薜荔衣。手将安石种分移。花鲜绚日猩红妒,叶密乘风翠羽飞。