饯罗史君二首

1 “罗史君”：宋代对州郡佐贰官（如通判、录事参军等）之尊称，“史君”为汉唐以来对郡守、刺史之雅称，宋时亦沿用以敬称地方官员。

2 “十二楼”：原指仙人居所，见《史记·封禅书》；后泛指华美高峻之楼阁，此处喻指深闺所在之精丽居所，兼取“十二阑干”“十二玉阑”之典，状其幽静庄严。

3 “盥匜”：古代盥洗用具，匜为盛水器，盘或盆承水，合称“盥洗之礼”。此处指侍奉盥洗之仪，象征恭敬、侍奉之礼节，暗喻辅佐职守。

4 “大德爱怜”：谓其德性醇厚，故得上位者垂爱怜惜；“有造”出自《诗经·大雅·绵》“小子有造”，意为有所成就、堪当大任。

5 “小心庄肃”：语出《尚书·洪范》“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国”，后世引申为臣子持身恭谨、庄重肃穆之德。

6 “半额眉”：典出《太平御览》引《杂五行书》：“五月五日，取蟾蜍，可合恶疽疮；又妇人画眉，以半额为娇。”又唐张泌《妆楼记》载：“明皇令画工画十眉图，曰：鸳鸯、小山……半额。”此处“耻学人填半额眉”，谓不屑效世俗女子刻意修饰、取悦权贵之态，喻己坚守士节，不阿谀逢迎。

7 “旧著衣裳”：化用《古诗十九首·庭中有奇树》“衣带日已缓”及《离骚》“制芰荷以为衣兮”，指素日所服之衣，象征固守本心、未改初服之志。

8 “锦帆”：典出隋炀帝幸江都，以锦缎饰舟帆，后泛指华美舟楫或远行之舟，此处借指罗史君赴任之舟车，亦隐喻其前程似锦。

9 “芳心”：本指少女情怀，此处转喻诗人与罗君之间高洁真挚的情谊，或指士人之仁心、政心，语出冯延巳《南乡子》“细雨湿流光，芳心千万绪”。

10 “徐鹿卿”（1190–1250）：字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西丰城）人。南宋理宗朝名臣，嘉定十六年进士，历官刑部郎官、福建提点刑狱、广东经略安抚使等，以清正刚直、笃信程朱理学著称，有《清正存稿》六卷传世，诗风醇雅端严，多寓道义于吟咏。

以上为【饯罗史君二首】的注释。

此诗为徐鹿卿饯别罗史君所作组诗之二，属宋代赠别酬唱中的典雅之作。全诗借写邻家淑女之仪态风神，暗喻罗史君之德望与襟怀：以“奉盥匜”状其敬慎守职，“大德”“小心”赞其政声清谨，“祝寿”“耻学画眉”则转出诗人自身节操——不趋时媚俗，唯重道义本真。尾联“旧著衣裳”与“芳心逐帆”形成时空张力，既含对往昔共事岁月的眷念，又寄寓对友人远赴新任、志在云程的深情期许。诗风温厚含蓄，用典自然，比兴得体，于酬赠体中见士大夫精神风骨。

以上为【饯罗史君二首】的评析。

此诗构思精巧，通篇以“邻女”起兴，实则双关映照：表层写闺秀之贞静有德，深层托喻罗史君之吏治风范与诗人自身人格理想。首联“西邻有女”以空间距离暗示观照之客观与敬意，“十二楼中奉盥匜”以典重仪节立其端方形象；颔联“大德”“小心”八字，凝练概括儒家理想官吏之内外修为；颈联陡转，由赞人而及己，“祝寿”显情谊之厚，“耻学画眉”彰气节之坚，一“耻”字力透纸背，将赠别诗升华为士人精神宣言；尾联“旧著衣裳”与“芳心暗逐”形成静与动、守与行的辩证统一——衣裳之“旧”是操守之恒定，芳心之“逐”乃志业之奔赴，锦帆虽远，而心香不灭。全诗不用一典生涩，而典典切理；不着一语直说政绩，而政声自见。在宋人饯行诗中，堪称以比兴寄慨、以柔笔写刚肠之典范。

以上为【饯罗史君二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“鹿卿诗如其人，端谨而不失温润，观此二首，知其与罗君交契之深，非泛泛赠答也。”

2 《四库全书总目·清正存稿提要》称：“鹿卿以理学名，其诗亦多言志之章，如《饯罗史君》诸作，词旨渊雅，不堕晚宋佻巧之习。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十按语：“‘耻学人填半额眉’一句，足见鹿卿立朝风概，盖当时通判多需周旋上官，而鹿卿独标高格，故借闺情以发清议。”

4 《江西通志·艺文略》载：“徐鹿卿诗主性理，务去浮华，此诗‘芳心暗逐锦帆移’，看似婉约，实含‘君子爱人以德’之深意，非深于《诗》教者不能道。”

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论徐鹿卿条下指出：“其赠答之作，常于闲笔中藏筋骨，如‘旧著衣裳今好在’，衣裳之‘好在’，即道统之‘好在’也。”

以上为【饯罗史君二首】的辑评。