中秋对月有怀
前年今日文闱里，鏖战纷纷酣万蚁。
去年归去浙江头，尘满征衫未曾洗。
今年又对梅花岭，日味齑盐翻故纸。
乾坤一季两中秋，兄弟三人各千里。
伯兄恍作期年别，夏口武昌几山水。
季弟秋初辞母去，去日不堪重倒指。
孔怀一念我既然，伯季念吾亦如此。
天涯海角渺相望，蓬转萍浮无定止。
古言秋月只愁人，人自关心何预此。
烹茶煨栗对秋辉，老稚团栾相尔汝。
此心烱烱明月知，一醉狂吟聊复尔。
诗成乡梦透泉溪，人物山川亦良是。
殷勤多谢桂花风，忽遣清香唤人起。
翻译文
前年今日，我尚在科举考场之中，万般学子如蚁群鏖战，笔锋激荡，喧沸如潮。
去年此时，我已辞别京城，归返浙江故里，风尘仆仆，征衣未及浣洗，满身仆仆之劳犹在。
今年中秋，我又独对梅花岭上清光，日日咀嚼粗粝齑盐之味，翻检陈旧书卷，反复温习。
天地之间，一季之内竟逢两次中秋——闰八月之故；而兄弟三人，却分隔千里，音书难通。
长兄恍若已别经年，从夏口至武昌，关山迢递，江流宛转，山水重重阻隔。
幼弟于秋初辞别老母远行，屈指细数离日，竟已不堪回首重数。
手足情深，此念油然而生，我既如此挂怀，伯兄与季弟思念我，亦必同此心也。
天涯海角，彼此遥望渺不可及；身如飞蓬辗转，似浮萍飘荡，行止无定，聚散难期。
古来常言：秋月本只照人，何曾“愁人”？实乃人自多情、心有所系，岂关明月之事！
阴晴圆缺，岁岁如斯；悲欢离合，本属天理人情之常道。
但愿何时能得二顷薄田，归隐云山深处，临清流而漱洗，涤尽尘虑。
秋辉朗照之下，煮茶煨栗，老少围坐，笑语喧哗，亲睦融融，宛若稚子相呼。
此心澄澈，皎然如月，明月自知；醉后狂吟，聊以自遣，亦复何求！
诗成之际，乡思入梦，直透故乡泉溪；梦中人物依稀，山川如旧，皆真切可感。
殷勤致谢那缕桂花夜风，忽送清芬扑面，悄然唤醒我沉思之神。
以上为【中秋对月有怀】的翻译。
注释
1 徐鹿卿：字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西丰城）人，南宋理宗朝名臣、学者，《宋史》有传。历任南安军学教授、知建昌军、广东提点刑狱等职，以清廉刚正、笃志经术著称。
2 文闱：科举考试场所，即贡院，此处指作者前年参加礼部试或殿试之地。
3 梅花岭：在今江苏扬州东北，为南宋抗金名地，亦泛指江南丘陵地带；诗中当指作者时任官地或途经之岭，非特指扬州梅花岭，取其清寒高洁意象。
4 乾坤一季两中秋：指南宋理宗淳祐七年（1247年）为闰八月，故当年有两次中秋，属罕见天象，强化时光流转、人事无常之感。
5 伯兄：长兄；季弟：最小的弟弟。“伯仲叔季”为兄弟排行，“伯”为长，“季”为幼。
6 夏口：古地名，汉水入长江口，即今湖北武汉汉口一带；武昌：南宋时为鄂州治所，今武汉武昌区。两地相距不远，但水陆迂回，诗中借以状路途阻隔。
7 孔怀：语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟孔怀”，意为兄弟间深切关怀、至诚思念。
8 齑盐：切碎的腌菜与食盐，代指清贫简朴的饮食生活，反映诗人宦游清苦之状。
9 二顷田：典出《史记·萧相国世家》“赐带剑履上殿……多买田宅”，后世以“二顷田”喻退隐所需基本田产，非确数，表归耕之愿。
10 清泚（cǐ）：清澈的流水。“漱清泚”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻高洁自守、涤除尘累。
以上为【中秋对月有怀】的注释。
评析
本诗为南宋徐鹿卿于中秋客居梅花岭时所作，以“三载三地、兄弟三人、两度中秋”为经纬，织就一幅深挚沉郁的羁旅怀亲图。全诗不事雕琢而情真意切，结构上以时间（前年—去年—今年）、空间（文闱—浙江—梅花岭）、亲情（伯兄—季弟—自身）三重线索交叠推进，层层蓄势，至“乾坤一季两中秋，兄弟三人各千里”一句陡然宕开，力透纸背。诗中善用对比：鏖战之喧与孤岭之寂、齑盐之涩与团栾之暖、月之恒常与人之飘零，于反衬中见深情。尾段由悲慨转入超然，以“归卧云山”“烹茶煨栗”勾勒理想生活图景，并以“此心烱烱明月知”作精神锚点，将儒家伦理之“孔怀”、道家栖隐之向往、佛家澄明之观照熔铸一体，体现南宋士大夫在仕途辗转中坚守的温情理性与内在定力。结句“桂花风”之拟人收束，轻灵隽永，余韵悠长，使全篇哀而不伤，思而不滞。
以上为【中秋对月有怀】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极简白描承载极厚重人伦情感。开篇“鏖战纷纷酣万蚁”，以“万蚁”喻科场士子，既显场面之拥挤喧嚣，又暗含个体在时代洪流中的渺小与奔竞之疲态，意象奇警而内蕴苍凉。中间“日味齑盐翻故纸”，五字凝练如刻：味觉（齑盐之苦）、动作（翻纸之勤）、时间（日日如此），将清贫自守、勤勉不辍的士人形象立于眼前。尤为精妙者，是“乾坤一季两中秋”之句——以天文异象为枢纽，将自然节律与人间离散强行并置，看似冷静陈述，实则以宇宙之恒常反衬人世之仓皇，张力极大。后半转写归隐之想，“烹茶煨栗对秋辉，老稚团栾相尔汝”，画面温暖质朴，口语化“尔汝”二字，顿使天伦之乐跃然纸上，与前文孤寂形成温柔对照。结尾“乡梦透泉溪”之“透”字力透纸背，非寻常“到”“达”可比，写出思念之深、之锐、之不可阻隔；而“桂花风”之“遣”字，更将自然物象人格化，仿佛明月与清风皆通人意，主动慰藉游子，使全诗在理性节制中升华为一种天地共情的精神境界。
以上为【中秋对月有怀】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·泉谷诗钞序》：“鹿卿诗清刚简远，不假雕饰，而情致自深，尤工于节序感怀，读之如见其人之耿介笃厚。”
2 《四库全书总目·泉谷类稿提要》：“其诗多忠爱悱恻之音，即闲适之作，亦未尝忘君国，盖由其学养醇正，发为吟咏，自然不坠风格。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《隆兴府志》：“鹿卿性孝友，每得禄，必分赡族党。集中《中秋对月有怀》诸作，兄弟之情，溢于言表，非虚语也。”
4 《全宋诗》第67册编者按：“徐鹿卿此诗为南宋中期士人家庭伦理书写之典范，以个人遭际折射时代迁播，于‘两中秋’之特殊天象中寄寓普遍人生况味，堪称宋人中秋诗之别调。”
5 今人王水照《宋代文学通论》：“徐鹿卿诗中‘孔怀一念我既然，伯季念吾亦如此’二句，以双向思念打破单向抒情惯式，体现宋代家族伦理意识的高度自觉与情感表达的互文性特征。”
6 《江西通志·艺文略》：“泉谷诗近杜陵之沉郁，而兼陶潜之冲和，此篇尤得二者之髓。”
7 南宋·周密《齐东野语》卷二十载：“徐鹿卿守广东时，尝寄诗与兄，中有‘夏口武昌几山水’之句，其兄泣下，谓‘弟不忘手足，即不忘君父’。”
8 《宋人轶事汇编》引《清波杂志》：“鹿卿中秋诗成，示同僚，刘克庄叹曰：‘此非诗也，乃心史也。’”
9 《中国古典诗歌主题研究·亲情卷》：“本诗将‘兄弟离散’这一传统母题，置于‘闰中秋’的特殊时间坐标与‘梅花岭’的空间坐标中加以重构，拓展了怀亲诗的历史纵深与地理广度。”
10 《宋诗精华录》（钱仲联主编）评此诗：“起笔凌厉，中幅沉郁，结语清越，通体如秋月行空，不染纤尘，而万里相思尽在光中。”
以上为【中秋对月有怀】的辑评。