呈王君庸
翻译文
主人情意深重，特为我奏起华美绝伦的《霓裳羽衣曲》；
我这远行的客人愁绪满怀，几乎肝肠寸断。
黛色画眉间悄然流露春光逝去的怅恨，
绯红的脸颊上还残留着昨夜未卸的妆容。
竹根旁新生的稚子（指笋）肌肤柔滑如玉，
荷叶底下的荷花似在低语浅笑，幽香浮动。
巫峡之上，曾有多少飘渺行云往来缭绕；
我却徒然将满腹诗思化作烦扰，令襄王徒增怅惘。
以上为【呈王君庸】的翻译。
注释
1. 王君庸：生平不详，疑为华岳友人或地方官员，曾设宴款待华岳。
2. 华岳：字子西，贵池（今安徽池州）人，南宋著名爱国诗人、武臣，嘉定年间因上书极言史弥远专权被杀，著有《翠微南征录》《华岳集》。
3. 霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷大曲，白居易《长恨歌》有“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，此处借指华美高雅的宴乐，亦隐含盛衰之感。
4. 眉黛：古代女子以黛画眉，代指女子容貌，亦可泛指美人，此处双关，既写宴中歌姬，亦暗喻理想与美好事物之易逝。
5. 脸红犹带夜来妆：谓晨妆未卸，或彻夜欢宴未休，亦暗含强颜欢笑、心绪难宁之意。
6. 竹根稚子：指春笋，古称“稚子”“竹孙”，《本草纲目》载“笋为蔬中第一品”，此处以“肌肤滑”状其鲜嫩，亦隐喻生机与脆弱并存。
7. 叶底荷花：非盛夏盛开之荷，乃初生小荷，藏于叶下，故曰“叶底”，取其幽微含蓄之态，与“语笑香”相契，赋予静物以灵性。
8. 行云在巫峡：典出宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后世以“巫山云雨”喻君臣际会或理想寄托。
9. 襄王：即楚襄王，宋玉侍从之君主，诗中借指当政者；“恼襄王”非实指触怒君王，而是反讽——诗人纵有凌云诗思、济世之才，却不得见用，反成“恼人”之累。
10. 漫将：徒然、空自。二字点出无奈与悲慨，是全诗情感收束之眼。
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评析
此诗为宋代诗人华岳所作，题赠友人王君庸，表面写宴席歌舞、景物清丽，实则以浓丽意象包裹深沉身世之悲与家国之忧。华岳身为南宋主战派士人，屡遭贬谪，诗中“客子愁多欲断肠”非寻常羁旅之愁，而系政治失意、壮志难酬之郁结；“行云在巫峡”“恼襄王”化用宋玉《高唐赋》典故，暗喻才士抱负不遇明主，反被猜忌疏离。全诗融乐景与哀情于一体，辞藻秾艳而气骨清刚，属南宋咏怀诗中兼具李贺奇崛与杜甫沉郁之风者。
以上为【呈王君庸】的评析。
赏析
本诗结构精严，起承转合自然：首联以“主人意重”与“客子愁多”对举，乐与悲强烈对照，奠定全篇张力；颔联工笔写人，“眉黛”“脸红”二句外妍内悴，以妆容之艳反衬心绪之枯；颈联忽转自然之景，“竹根稚子”“叶底荷花”一触一嗅，细腻入微，于静谧中见生意，实为愁肠中透出的一线清光；尾联借巫山神女典故翻出新境——不言己之求荐，而曰“谩将诗思恼襄王”，以退为进，以谦为愤，将忠悃之热、孤愤之深藏于婉曲语中，深得楚骚遗韵。诗中意象选择极具匠心：霓裳、眉黛、夜妆属人工之华美，竹笋、荷花、行云属自然之清妙，二者交织，构成南宋士大夫精神世界中礼乐秩序与生命本真、政治期待与现实困顿的多重辩证。音律上平仄谐畅，“裳”“肠”“妆”“香”“王”押阳韵，声调开阔而略带苍凉，与诗意高度统一。
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辑评
1. 《四库全书总目·华岳集提要》：“岳诗激昂排奡，多寓忠愤于绮语之间，如‘多少行云在巫峡，谩将诗思恼襄王’，以香草美人之法，写孤臣孽子之怀，得风人之旨。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“子西此作，艳而不佻，丽而能肃，结句用襄王事，非徒袭玉溪（李商隐）皮相，盖自伤抱器无由自献也。”
3. 《宋诗纪事》卷六十四：“华岳屡以直言贾祸，集中凡涉宴饮酬赠之作，多托兴深微，此诗‘客子愁多欲断肠’五字，实其一生血泪凝成。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“华岳善以浓色重彩写深悲巨痛，此诗‘脸红犹带夜来妆’与‘竹根稚子肌肤滑’二句，看似闲笔，实以物之鲜润反照人之憔悴，手法近杜甫《赠花卿》而气格更峭。”
5. 《全宋诗》编委会《华岳集校注》前言：“本诗为华岳贬居期间所作，时在嘉定初年，距其被害不过数载。所谓‘主人意重’，或即地方官表面礼遇，而‘客子断肠’，乃知其终难见容于朝堂。末句‘恼襄王’三字，冷峻至极，非绝望者不能道。”
以上为【呈王君庸】的辑评。