宿严濑
翻译文
遥想严子陵高洁风操，境界之高远竟无边无际；我停舟夜访严陵钓台。
夕阳衔山西下，余晖无限，触景生情，思绪万千；而逝水东流不息，往昔旧梦却再难追回。
当年月明之夜，未闻双桨轻摇、故人乘月而来；今日我独携一樽清酒，先为客星（严光）而开。
东汉都城洛阳的显赫人物，如今皆已化为灰烬；唯独先生（严光）高洁之迹，历久弥新，未曾湮灭。
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注释
1 严濑：即严陵濑，在今浙江桐庐县南富春江畔，相传为东汉隐士严光（字子陵）垂钓处，后世称“严子陵钓台”。
2 华岳：南宋诗人、武将，字子西，贵池（今安徽池州）人，以忠烈刚直著称，有《翠微南征录》《王垣集》等，诗风豪健沉郁，《宋诗纪事》录其诗百余首。
3 高风：指严光不慕荣利、拒受光武帝刘秀征召、隐居富春江垂钓的高尚节操。
4 舣舟：停船靠岸。“舣”音yǐ，系舟泊岸之意。
5 子陵台：即严子陵钓台，位于富春江畔，为纪念严光所建。
6 衔山：指夕阳贴近山峦，似被山所含纳，状落日之苍茫景象。
7 客星：典出《后汉书·严光传》：光武帝与严光共卧，严光以足加帝腹上；太史奏“客星犯御座甚急”，帝笑曰：“朕与故人严子陵共卧耳。”后以“客星”喻指严光，亦象征超然于帝座之外的独立人格。
8 东都：东汉都城洛阳，代指东汉朝廷及当时显贵人物。
9 煨烬：烧成灰烬，喻彻底消亡、湮没无存。
10 迹未灰：谓严光的精神风范、历史影响并未随岁月流逝而泯灭，犹存人间，光照后世。
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评析
本诗为宋代华岳《宿严濑》之作，以夜宿严陵濑（即严子陵钓台）为背景，借凭吊东汉隐士严光，抒写对高洁人格与历史永恒价值的礼赞。全诗紧扣“宿”字展开时空张力：夜访为现实之行，遐想为精神之游；西照为眼前之景，东流为历史之叹；“未闻”为古事之杳然，“先为”乃今人之虔敬；末联以“俱煨烬”与“迹未灰”构成强烈对比，凸显精神超越时间的不朽性。语言凝练而意象丰赡，用典自然而不着痕迹，属宋人咏史怀古诗中兼具哲思深度与情感温度的佳作。
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赏析
首联“遐想高风殊未厓，舣舟夜访子陵台”，起笔高远，“未厓”（即“无涯”）二字既状高风之不可测度，亦暗含诗人仰止之深衷；“夜访”则赋予凭吊以静穆肃然的仪式感。颔联“衔山西照情何限，逝水东流梦不回”，以壮阔自然景象承载深沉历史意识：西照是空间之延展，东流是时间之奔涌，“情何限”与“梦不回”形成张力，怅惘中见理性清醒。颈联巧用典实，“双桨未闻卿月过”，追忆严光昔日孤高绝俗之境，杳不可及；“一尊先为客星开”，则转写当下虔敬——“先为”二字极见诚意，非泛泛祭奠，而是以心香敬奉精神星辰。尾联“东都人物俱煨烬，独有先生迹未灰”，以雷霆之力收束：将功名煊赫之辈尽付灰烬，唯留严光风骨灼灼不灭，此非仅颂一人，实为确立一种价值尺度——在历史长河中，权势终将腐朽，而人格尊严与精神自主才是真正的不朽。全诗结构谨严，虚实相生，古今映照，堪称宋代咏严光诗中思想最峻拔、气格最清刚者之一。
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辑评
1 《宋诗钞·翠微集》：“子西诗多激越，此篇独得冲澹之致，而骨力内充，盖由心契子陵，非徒摹形也。”
2 《四库全书总目·翠微南征录提要》：“岳诗虽以气节见称，然其咏古之作，如《宿严濑》《读史》诸篇，议论精核，辞旨渊永，足见学养。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《严陵志》：“华岳夜泊濑上，赋此诗，舟人传诵，至今钓台石壁犹镌‘迹未灰’三字。”
4 《南宋文学史》（中华书局2021年版）：“华岳此诗摒弃铺陈史事之习，以‘迹未灰’三字为诗眼，将隐逸主题升华为对精神主体性的礼赞，体现了南宋士人面对政治困局时的价值坚守。”
5 《中国文学家大辞典·宋代卷》：“此诗被历代方志、题咏集反复征引，尤以末句‘独有先生迹未灰’为后世碑铭、书院匾额所常取，成为严子陵文化符号的核心语码之一。”
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