江瑶柱
翻译文
江上分来三寸如瑶玉般珍贵的干贝（江瑶柱），海神殷勤地向我诉说寒潮将至。
它裹着坚硬的马甲（贝壳）被深深封存，待用鸾刀（华美小刀）缓缓剖开、细细挑取。
酒入杯中，竟似星斗亦为之沉醉；羹汤盛起，原是那洁白如雪的江瑶柱，清鲜难消、余味不绝。
倘若能与陈家名品紫荔枝（陈紫）一同品尝，饮罢神清气爽，身轻如处高远澄明之境。
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注释
1. 江瑶柱：即干贝，系扇贝或江珧贝闭壳肌干制而成，因形如柱、色白如瑶，故称。宋时已为东南沿海名产，属宴席珍品。
2. 陈宓：字师复，号复斋，福建莆田人，南宋理学家陈俊卿之子，朱熹再传弟子，官至知泉州。诗风清健简远，重理趣而不废辞采，《全宋诗》录其诗三百余首。
3. 海若：古代传说中北海之神，此处泛指海神，代指海洋生灵之灵性。
4. 马甲：江珧贝外壳坚厚有纹，形似古代武士马甲，故诗人戏称，属宋人咏物常用谐趣语汇。
5. 鸾刀：刻有鸾鸟纹饰之小刀，古时用于祭祀割牲或精细料理，此处指烹制江瑶柱时所用之精巧厨刀。
6. 榼酒：榼（kē），古时盛酒器皿；“榼酒怪来星不醉”，谓斟酒入杯，星光映照酒液，恍若星辰亦沉醉其中，极言酒色之清冽澄明。
7. 杯羹元是雪难消：江瑶柱煮羹后色白如雪，入口清鲜隽永，余韵悠长，故云“雪难消”，既状其色，更喻其味之清绝持久。
8. 陈紫：北宋莆田陈氏所植荔枝名种，苏轼《荔枝叹》“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞”即涉此品；蔡襄《荔枝谱》列为第一，誉为“香闻十里，味压群芳”，象征闽中物产之冠、士人清雅之志。
9. 泬寥（xuè liáo）：空旷清朗之貌，出自《楚辞·九辩》“泬寥兮天高而气清”，宋人常用以形容心境澄明、超然物外之境界。
10. 身端：身姿端正，引申为神志清明、气宇轩昂；“身端在泬寥”谓饮膳之后，身心俱臻高远清旷之境，非止口腹之适，乃精神之升华。
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评析
此诗为宋代诗人陈宓咏物佳作，以“江瑶柱”为题，表面写海产珍馐，实则借物寄怀，融食事于哲思。全诗结构谨严：首联点题并拟人化海若（海神），赋予自然以情意；颔联状其形质与烹制之雅致，“马甲”喻壳，“鸾刀”显匠心；颈联转写味觉体验，“星不醉”“雪难消”以超常比喻凸显其清冽醇厚、沁人心脾；尾联升华，借“陈紫”（莆田名荔）并提，暗喻高洁风骨与清旷境界，终以“身端在泬寥”收束，达致物我两忘、天人合一之境。诗中无一“鲜”字而鲜味跃然，无一“贵”字而珍重自见，堪称宋人咏物诗中理趣与美感兼胜之典范。
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赏析
陈宓此诗深得宋人“以学问为诗、以理趣入味”之旨。其妙有三：一曰拟人精切，“海若道寒潮”，将海洋生态拟作通晓人情之神祇，赋予食材以生命温度；二曰炼字奇警，“锁”字写其守真之固，“挑”字状其取精之慎，“不醉”“难消”反用常理，翻出新境；三曰比兴双关，末句以“陈紫”并举，非徒炫乡邦物产，实以两种顶级风物——海之清刚（江瑶柱）、山之温润（陈紫）——喻君子内外兼修之德，故“饮罢身端”实为修身养性之隐喻。全诗无典而有典意，不言理而理自见，堪谓“味外之旨”的生动实践。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷五十九引《莆阳文献》：“复斋诗不尚华缛，而清气袭人，如食江瑶柱，但觉鲜洁，不知其所以然。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“陈宓咏物，必寓性理，此诗‘雪难消’‘泬寥’诸语，非徒工于滋味者所能道。”
3. 《四库全书总目·复斋集提要》：“宓承家学，笃信朱子，其诗虽多咏物，而每于细微处见天理流行之迹。”
4. 今人傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈宓卷》：“此诗为宋代海鲜诗之翘楚，将闽中饮食文化、理学修养与山水审美熔于一炉，足见南宋士大夫日常生活的哲学深度。”
5. 《全宋诗》编委会按语：“陈宓此作，以‘江瑶柱’为媒介，在物质享用中完成精神提纯，体现了宋代咏物诗由‘赋形’向‘明心’的深刻转向。”
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