飞乌哑哑鸣，未倦投深枝。
如何三年仕，束带事鞯羁。
丈夫志有在，岂为日再炊。
事业不足道，空成楚冠縻。
有时屏朱墨，静坐欲无为。
不复顾目前，屠沽斗群儿。
食焉不能怠，况有尸素讥。
一日事必葺，九仞功易隳。
垂满得佳友，天怜愚顿姿。
翻译文
飞鸟呀呀鸣叫，尚未厌倦，便投向幽深的枝头栖息。
我却为何在仕途上已三年，整日束带整装，为鞍鞯缰绳所羁绊？
大丈夫志向本有寄托，岂能只为一日两餐而奔忙？
所谓功业实不足称道，反成楚人冠缨般的虚饰牵累。
有时暂且搁置朱笔墨卷，静坐默然，几近无为之境。
不再顾念眼前俗务，不屑与市井屠夫酒贩之徒争高下。
幸而当地风俗淳朴敦厚，不尚骄奢浮华之风。
我虽抚治百姓缺乏精妙之术，恰逢一年收成丰稔，时运相宜。
官吏评议尚肯宽宥，此等心怀岂敢萌生欺瞒之念？
一日之事必当及时修治，九仞之功却极易毁于一旦。
即将任满之际得遇良友，想是上天怜惜我愚钝迟钝之资质。
以上为【和王主簿】的翻译。
注释
1．王主簿：指时任某地主簿之王姓同僚，具体姓名及任职地不详，主簿为宋代州县属官，掌文书簿籍。
2．飞乌哑哑鸣：乌鸦鸣声哑哑，古诗中常以乌鸣起兴，此处反衬人之不得自在。
3．鞯羁：马鞍与缰绳，代指公务劳形，语出《汉书·贾谊传》“系颈以组，委命下吏”，喻官职束缚。
4．日再炊：一日两餐，指基本生计，典出《庄子·让王》“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得”，此处反用，言仕宦非为糊口。
5．楚冠縻：化用《左传·哀公十五年》“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死”，后世以“楚冠”喻士人身份象征，“縻”为系缚，指官职反成精神牵累。
6．朱墨：朱砂与墨汁，代指公文案牍，宋代公文例以朱批、墨书区分上下级批示与正文。
7．屠沽：屠户与卖酒者，泛指市井俗人，《史记·樊哙传》载其本为屠狗者，此处指争名逐利之流。
8．尸素讥：尸位素餐之讥，语出《尚书·五子之歌》“训有之，内作色荒，外作禽荒……有一于此，未或不亡”，后指居官不事而受俸禄。
9．九仞功：典出《尚书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”，喻事业将成而败于细微疏忽。
10．垂满：任期将届满，宋代主簿任期通常为三年，与首句“三年仕”呼应。
以上为【和王主簿】的注释。
评析
本诗为陈宓任主簿期间所作，以自省口吻抒写基层官员的仕宦苦闷与精神坚守。诗中通过“飞乌投枝”的自然意象反衬“束带事鞯羁”的官身束缚，凸显理想与现实的张力；以“楚冠縻”典故暗喻官职虚名对人格的羁绊；又借“屏朱墨”“欲无为”展现儒者在实务中对道家静观境界的向往。全诗不事雕琢而气骨清刚，于平实语句中见士大夫的操守自觉——既未诿过于世，亦不标榜清高，而是在“抚摩无术”“愚顿”之自谦中，透出务实自警、慎终如始的为政态度。“一日事必葺，九仞功易隳”二句尤具警策之力，堪称宋代基层官箴诗之典范。
以上为【和王主簿】的评析。
赏析
此诗结构谨严，以“飞乌”起兴，以“佳友”收束，形成自然与人事、出世与入世的双重对照。前六句直写仕宦之困与志向之坚，中八句转入日常履职的省思：从“屏朱墨”的暂时超脱，到“不复顾目前”的价值疏离，再到“风俗朴茂”的客观肯定与“抚摩无术”的主观自责，层次递进，毫无矫饰。尤可注意“食焉不能怠”一句，承孟子“无功而食禄谓之窃”之义，将儒家尽责意识与道家静观智慧熔铸一体。尾联“垂满得佳友，天怜愚顿姿”看似谦抑，实则以天意为托，将人际慰藉升华为道德确证，使全诗在沉郁中透出温厚亮色。语言质朴如话，而用典浑化无痕，体现了陈宓作为朱子门人“笃实不华”的诗学取向。
以上为【和王主簿】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷五十八引《莆阳文献》：“宓性刚介，不苟合，为吏清慎，每以民瘼为忧。此诗作于仙游主簿任内，盖自述其守职之志也。”
2．《四库全书总目·叠山集提要》附论陈宓诗云：“宓诗多质直，不事藻绘，而理致自足，如《和王主簿》诸篇，皆有得于朱子之教，非徒以词章见长者。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“陈宓与刘克庄同里，然诗格迥异。克庄才情纵横，宓则持重守拙，此诗‘一日事必葺’云云，足见其临民之敬。”
4．《福建通志·文苑传》：“宓尝言：‘吏之道，莫大于不失时。’观此诗‘一稔适登时’‘一日事必葺’之语，信然。”
5．今人祝尚书《宋人别集叙录》：“陈宓《耻斋集》今存残本，此诗见明抄本《耻斋集》卷三，为研究南宋基层官员心态之重要文本。”
以上为【和王主簿】的辑评。
拼音版
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