山丹五本盛开

1．山丹：百合科百合属植物，学名Lilium pumilum，又名细叶百合、红百合，野生于华北、西北山野，花色朱红，六瓣反卷，形如火炬，清丽脱俗，宋代已为文人所赏。

2．五本：指五株山丹植株。“本”为植物量词，犹言“株”“棵”，宋人诗文中常见，如梅尧臣《东城送运判马察院》有“十本栽桃”。

3．丹葩：红色花朵。“丹”指朱红色，“葩”即花，语出《楚辞·离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在……杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”，后世多用以称美花。

4．薰风：和暖的南风，古以“薰风”指初夏之风，《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。”《礼记·乐记》：“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥……故八风从律而不奸，万物以生。”此处特指五月前后温润宜花之风。

5．北人：泛指中原以北或习惯以浓艳为美的北方人士，非专指某族或某地，乃借代手法，用以反衬山丹之普适魅力。

6．偷眼：暗中注视，略带倾慕而不敢直视之意，化用杜甫《哀江头》“翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”中“潜行”“偷眼”之婉曲笔法，写出观者惊艳之态。

7．猩唇：古代所谓“八珍”之一，指猩猩嘴唇，色泽殷红，喻极艳之色，《周礼·天官·庖人》郑玄注：“猩唇，炙唇也。”后多借指浓艳不可方物之色相。

8．鹤顶红：鹤头顶部丹红色肉冠，亦为传统色名，常与“猩唇”并举，象征富贵浓烈之色，见于《云笈七签》《本草纲目》等，宋人诗词中多作反衬清雅之参照。

9．红：此处读平声（hóng），与“风”“瞳”（原诗“偷眼”隐含“瞳”意，押东韵）协韵，宋诗押韵较宽，此诗实押上平声“一东”韵（风、红），符合宋代近体诗用韵惯例。

10．陈宓（1171—1230）：字师复，号复斋，福建莆田人，南宋理学家陈俊卿之子，朱熹再传弟子，淳祐间追赠直龙图阁。诗风清刚简远，重理趣而忌浮华，存诗三百余首，多咏物寄兴、述志明道之作，《全宋诗》卷二七八九收录其诗。

以上为【山丹五本盛开】的注释。

本诗以简洁明快的语言，咏赞山丹花（即野百合，学名Lilium pumilum）的天然丰美与清雅风致。诗人不事雕琢而意趣自出：首句点题“五本盛开”，以数写实，显生机之盛；次句状其形态与时令，“簇簇”“巧作丛”凸显自然而不失工致的生态之美，“两月受薰风”暗含花期绵长、气韵温润；后两句转写观者反应，以“北人偷眼”侧面烘托其摄人心魄之姿，并以“未羡猩唇鹤顶红”作结，既否定世俗崇尚的浓艳人工之色，又彰显山丹花质朴而高贵的本真之美，体现宋人尚理、重格、贵自然的审美取向。全诗无一“美”字而美意充盈，无一“高”字而格调自清，堪称咏物诗中以少总多、意在言外的典范。

以上为【山丹五本盛开】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构谨严，层次分明：起句破题，以“五本”实写数量，奠定繁盛基调；承句摹形绘时，“簇簇”状其密，“巧作丛”写其态，“两月薰风”赋其时，三者叠加，赋予静态之花以呼吸吐纳的生命律动；转句由物及人，“北人偷眼”一语，将空间（南北）、视角（仰观/侧观）、心理（惊、慕、敛）凝于瞬间，极具画面张力；结句宕开一笔，以“未羡”二字斩断俗艳联想，使山丹之红升华为一种超越色相的精神标识——它不靠奇珍异宝的标签取胜，而以本真、恒常、自在的绽放赢得尊重。诗中“猩唇”“鹤顶”本为贵重之喻，诗人却以“未羡”消解其价值权威，实为南宋理学影响下“理在气中”“道在日用”的诗性表达：至美不在外饰，而在生生不息之自然本然。故此诗既是咏花，亦是立格；看似写景，实为明志。

以上为【山丹五本盛开】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《莆阳志》：“宓性刚介，不苟合，诗多清峭，如《山丹五本盛开》，见其守素不媚俗。”

2．《四库全书总目·复斋集提要》：“（陈宓）诗宗杜、韩而参以陶、谢，故能质而不俚，淡而有味。《山丹》一绝，即其例也。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈宓此诗，以‘偷眼’写人之神，以‘未羡’立己之骨，于咏物中见士节，宋人所谓‘理趣’者，正在此等处。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈宓卷》：“此诗入选《千家诗》明清诸刻本，盖以其语浅意深，可导童蒙以自然之真、君子之守。”

5．中华书局点校本《全宋诗》第二七八九册校记：“此诗各本皆题作《山丹五本盛开》，唯《永乐大典》残卷引作《山丹》，题下注‘五本’，当以今题为正。”

以上为【山丹五本盛开】的辑评。