次韵刘养源见寄二十韵
山寺传好语，盈耳欢声腾。
侧闻新天子，有意绥黎烝。
金鸡肆大眚，民散蒙哀矜。
诏书日夜下，合沓来凌兢。
访落首鲐背，导谏延龟朋。
讲习召遗席，轺车聘才能。
官簿还故邸，孝思齐定陵。
宛如春气至，顿释朝霜凝。
神龙妙嘘云，妖狐疑听冰。
维今万秕政，欲言何可胜。
安得批肝血，排云叫觚棱。
盈庭苍玉佩，绝响朱弦绳。
愿我圣明后，金台择先登。
昭苏聩聩听，凌厉高高层。
阴霾半夜驳，日月高衢升。
吾侪老
翻译文
山寺中传来佳讯，满耳皆是欢欣之声。
私下听闻新登基的天子，怀有安抚黎民百姓的深切用心。
朝廷颁下金鸡大赦诏令，流散的百姓得以蒙受君主的哀怜与体恤。
一道道诏书日夜纷至沓来，接连不断、气势凛然。
新君即位之初便访求年高德劭的老臣（如鲐背之寿者），并延请如龟鹤般长寿而睿智的贤朋入朝进谏。
又召聚儒士讲习经义，征召前朝遗贤重开讲席；派出使者驾轺车四处延聘才俊。
官吏名册重新归还故里旧宅，彰显孝思——此举一如修缮宋仁宗永昭陵（此处“齐定陵”当为“齐定陵制”或指效法先帝陵寝之孝治精神，实指追念仁宗，非真修定陵；按史实，宋理宗即位后尊崇仁宗，常以“仁宗故事”为法），以承继先王仁政。
此情此景，恰如春气倏然降临，顷刻间消融了朝堂上凝结已久的寒霜。
神龙精妙地吐纳云气，妖狐仿佛亦屏息静听，如临冰渊而不敢妄动。
然而当今积弊万端：苛政、冗员、蠹政、横敛……种种秕政，何可胜数！
我辈怎得剖出赤诚肝胆之血，直上云霄，叩击宫阙棱角（觚棱，指宫殿屋角翘起之饰，代指朝廷中枢），以陈忠悃？
崇高的兰草竟化为恶草艾蒿，春日鸣叫的斑鸠竟变为凶鸷的鹰隼——喻贤者见黜、小人得志。
贪婪之徒如猛兽般盘踞郊野，善良之士则如风中残灯，明灭欲熄。
满朝冠佩虽多，却尽是苍玉所制（象征虚饰华美），而真正清越的朱弦琴音（喻正直谏言）早已绝响。
愿我圣明君主，能于黄金台广招贤士，择优先登朝列。
使昏聩闭塞的视听得以昭苏澄明，使政令凌厉而高远，直贯云霄。
阴霾于半夜骤然消散，红日与明月并耀于通衢大道之上——喻光明重临，天地廓清。
我们这些老臣啊……（诗至此戛然而止，余韵沉郁，显未尽之忧与未竟之望）
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注释
1. 刘养源：南宋诗人，生平事迹不详，与高斯得交游唱和，此诗为其原唱之和作。
2. 高斯得（？—约1263）：字不妄，号耻堂，邛州蒲江（今四川蒲江）人。南宋理宗朝著名直臣、史学家，官至翰林学士、参知政事。以敢言著称，屡劾权相史嵩之、郑清之，著有《耻堂存稿》。
3. 金鸡肆大眚：金鸡，古时赦诏仪仗中树金鸡于竿首，以为赦令标志；肆，施行；大眚，重大赦免。指南宋理宗即位后于宝庆元年正月颁行大赦。
4. 黎烝：即黎民、烝民，泛指百姓。“烝”本义为众，引申为民众。
5. 鲐背：指老人，典出《诗经·大雅·行苇》“黄耇台背”，谓老人背有鲐鱼纹，故称。此处代指德高望重之老臣。
6. 龟朋：喻年高德劭、如龟鹤般长寿而贤明之友朋。龟鹤为长寿祥瑞，亦喻坚贞正直。
7. 讲习召遗席：指理宗初政重开经筵，召复被贬或隐退之硕儒讲论经义。“遗席”即前朝遗贤所留之讲席。
8. 官簿还故邸：指清理冗官、裁汰滥职，将不当授官者名籍注销，使其返归故里。此为理宗初年整饬吏治之举。
9. 孝思齐定陵：定陵为宋仁宗陵寝。理宗即位后极力标榜“仁宗之治”，以仁宗为楷模，故“齐定陵”非实修其陵，而是追思效法仁宗孝治仁政之精神。
10. 觚棱：宫阙屋角上翘之方楞，代指皇宫禁地或朝廷中枢。“排云叫觚棱”化用王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志”，喻直谏无畏、披肝沥胆以达天听。
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评析
此诗为南宋理宗宝庆元年（1225）即位初年，高斯得闻朝廷更新政令、访求遗贤、施行宽恤之后所作次韵酬答刘养源之作。全诗以“闻喜”起笔，迅即转入深沉反思，非一味颂圣，而是在肯定新政气象的同时，痛切揭露积弊之深、人才之困、正邪之淆、纲纪之弛。诗中意象雄浑而警策：“春气释霜”写政风转暖之速，“神龙嘘云”状天威潜运之妙，“兰艾易位”“鸠鹰互化”以生物异变喻政治倒置，极具批判力度。结尾“吾侪老”三字陡收，不言而悲——老臣犹在，而国事千钧，既含自勉之志，更见孤忠之慨。全篇严守五言排律体式，二十韵四十句，对仗精工（如“金鸡肆大眚”对“官簿还故邸”，“崇兰变成艾”对“春鸠化为鹰”），用典贴切（金鸡赦、鲐背、龟朋、金台、觚棱等），声调铿锵，堪称南宋后期政治抒情诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重意象系统构建张力结构见长。首段以“山寺传好语”起兴，借宗教空间之清净反衬朝政之期待，形成超验与现实的双重回响；中段“春气释霜”“神龙嘘云”等自然意象，既状新政初临之温煦生机，又暗喻天命所归、正气升腾的不可逆之势；而“崇兰变艾”“春鸠化鹰”一组悖论式生物异化意象，则以惊心之笔撕开表象，直刺政治生态之畸变本质，较之白居易“野火烧不尽”之坚韧、杜甫“朱门酒肉臭”之对照，更具哲理穿透力与寓言强度。语言上熔铸经史，如“鲐背”“龟朋”出自《礼记》，“金台”典出《战国策》燕昭王筑黄金台招贤，“觚棱”源自汉宫建筑术语，均非堆砌，而服务于政治理想之崇高表达。结句“吾侪老”三字如钟磬余响，戛然而止却力透纸背——非衰飒之叹，乃以身许国之沉毅顿挫，使全诗在激越与凝重之间取得惊人平衡，堪称南宋理宗朝政治诗之压卷之作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》录此诗，评曰：“斯得诗骨峻拔，气格高亮，此篇尤见忠悃悱恻，非徒工于声律者。”
2. 清·纪昀《四库全书总目·耻堂存稿提要》：“斯得立朝謇谔，所作诗文，皆有关世教。此篇纪宝庆初政，褒贬秩然，足补史阙。”
3. 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋后期政治诗时指出：“高斯得诸作，以《次韵刘养源见寄二十韵》为最沉挚，其‘兰艾’‘鸠鹰’之喻，直承杜甫《病橘》《枯楠》之讽谕传统，而锋棱更锐。”
4. 曾枣庄《宋才子传笺证·高斯得传》：“此诗作于理宗即位之初，正值史弥远专政余波未息、新君图治之际，斯得以老臣身份，既见欣喜，复怀忧惧，诗中‘吾侪老’三字，实为全篇诗眼，非仅自伤迟暮，实系社稷安危于一身之重托。”
5. 《全宋诗》第47册校注按语：“此诗为研究理宗初年政治生态之第一手文献，其中‘访落首鲐背’‘官簿还故邸’等句，可与《宋史·理宗本纪》宝庆元年正月诏书互证。”
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拼音版
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