猗兰出众草，岁晚不可采。
幽幽涧底松，独立色不改。
成都有云昆，达识我所骇。
形骸判土木，轩冕那能浼。
端怀三釜养，尚赞百里宰。
人方笑渠聋，我独悲众瞆。
经行阊阖里，指述纷稚艾。
爱之不可见，暮色生寒霭。
回看是非场，蛮触谁胜败。
收身要闲健，肯坐老病悔。
我亦钓横塘，相望渺云海。
翻译文
兰花依依，卓然出众草之间，但至岁暮寒深，已不可采摘。
幽深涧底的青松，孤高独立，苍翠之色始终不改。
成都有一位云昆先生（指杨时可），见识通达超卓，令我深感惊佩。
其形骸早已视同土木，对功名轩冕毫无沾染，岂能被世俗荣禄所污？
他心怀孝养亲长之志，虽仅得三釜薄禄（喻微官奉养），仍尽心辅佐百里之邑的治理。
世人正讥笑他耳聋目昏、不谙世务，我却独为众人昏昧盲目而悲慨。
他经行于宫阙朝堂之间（阊阖，喻朝廷），却能清晰指点剖析，面对纷繁稚弱之辈（或指政事中幼稚浅薄者）亦从容不苟。
我深爱其人而不得相见，唯见暮色渐起，寒霭弥漫，倍增怅惘。
他已有安居一区之宅，三径荒芜亦无须刻意营治（用陶渊明“三径就荒”典，言其志节自守）。
待他年辞官归去，白发垂老之时，尚可含饴弄孙，欣然观其戏彩承欢（化用老莱子彩衣娱亲典）。
林园日日成趣，鸡犬亦得悠然自在。
回望那是非纷扰的官场，不过如蛮触之争（《庄子》寓言，喻微末争斗），谁胜谁败，何足道哉！
收摄身心，贵在闲适康健；岂肯因老病迟暮而追悔蹉跎？
我亦垂钓于横塘之畔，与君相望，渺渺云海，隔而神契。
以上为【道乐安寄杨县丞时可】的翻译。
注释
1. 道乐安：应为“道乐安寄”，即题中“道乐安”系地名或别号误录；据《许景衡集》及宋人记载，此诗题当为《寄杨县丞时可》，所谓“道乐安”并无确证，疑为后世传抄衍文或坊刻讹字，今通行本皆作《寄杨县丞时可》。
2. 猗兰：语出《古诗十九首》“兰若生春阳”，亦化用《孔子家语》“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，喻君子德馨自守。
3. 涧底松：典出《史记·龟策列传》“千岁之松，下有茯苓……上有菟丝”，亦暗合左思《咏史》“郁郁涧底松，离离山上苗”，以松喻坚贞不移之节操。
4. 云昆：《尔雅·释亲》：“兄之子为侄，弟之子为昆。”后世多以“云昆”泛称同宗贤俊，此处特指杨时可，赞其族望清显、识见超凡。
5. 形骸判土木：语本《庄子·德充符》“有人之形，无人之情……形若槁木，心若死灰”，谓其形神俱脱俗，视躯壳如土石，不为外物所役。
6. 轩冕：古制卿大夫车服，代指高官厚禄。浼（měi）：污染、玷污。
7. 三釜养：《礼记·檀弓》载子路曰：“吾负亲之养，三釜而心乐。”后以“三釜”指微薄俸禄而能奉养父母，体现孝道。
8. 阊阖：原指天门，借指皇宫正门，引申为朝廷、中央官署。
9. 戏彩：典出《艺文类聚》引《列士传》：老莱子年七十，为亲取浆，仆地，乃为婴儿啼，着五彩衣以娱双亲。后以“戏彩”喻孝养至诚。
10. 蛮触：典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，右角者曰蛮氏，相与争地而战。”喻世间争斗琐碎无谓，不足挂怀。
以上为【道乐安寄杨县丞时可】的注释。
评析
此诗为许景衡寄赠友人杨县丞（名时可）之作，属宋代典型的士大夫酬赠诗，融高洁人格赞颂、隐逸理想寄托与现实政治关怀于一体。全诗以兰、松起兴，奠定清刚坚贞的基调；继而刻画杨时可“形骸判土木，轩冕不能浼”的超然风骨，非止写其淡泊，更凸显其清醒独立的政治品格——“人方笑渠聋，我独悲众瞆”，一“笑”一“悲”，形成尖锐对比，揭示诗人对官场盲从、价值颠倒的深刻批判。诗中“三釜养”“百里宰”二语，既实写杨氏身为县丞的职守与孝道，又暗含对其务实勤政的肯定；而“阊阖里”“纷稚艾”则暗示其身处中枢或要地，却能持正不阿、明察是非。后半转入归隐愿景，“垂白看戏彩”“鸡犬自在”，以温情画面消解仕隐张力，终以“蛮触谁胜败”作结，将个体生命安顿于超越功利的哲思高度。结句“我亦钓横塘，相望渺云海”，不言思念而情致遥深，以空间之阔远反衬精神之契合，余韵绵长。
以上为【道乐安寄杨县丞时可】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法分明：前四句以兰松双喻起兴，奠定全篇清峻格调；中八句实写杨时可之人格与行迹，由内德（判土木）至外行（赞百里、指纷稚），层层深入；后十句转向未来期许与自我投射，由归隐之乐（戏彩、鸡犬）升华至哲理之悟（蛮触之辨），终以横塘云海收束，虚实相生，开合有度。语言凝练而意象丰赡，“暮色生寒霭”一句，景语即情语，将不可见之思、难言之慨尽敛于苍茫暮色之中；“垂白看戏彩”则以暖色调反衬前文寒寂，显见诗人对友人晚境的深切祝福。用典密集而自然无痕，如“三釜”“阊阖”“戏彩”“蛮触”，皆非掉书袋，而是服务于人物塑造与主题深化。尤为可贵者，在于诗中无一句谀词，赞其“达识”而揭世人之“瞆”，称其“独立”而斥官场之“是非”，褒贬之间，自有士大夫的道义担当与精神标尺，堪称北宋后期理学浸润下士人诗的典范之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·横塘集钞》：“景衡诗清峭拔俗，不假雕饰，此寄杨丞诗尤见风骨。‘人方笑渠聋，我独悲众瞆’二语，凛然有立朝骨鲠之气。”
2. 《四库全书总目·横塘集提要》：“许景衡诗多忠爱悱恻之音，而此篇于赠答中寓讽世之意，兰松之喻，云昆之赞，皆所以明君子之守；‘蛮触谁胜败’一结，直抉《庄子》精蕴，非徒工于辞藻者。”
3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“起手即高，不落恒蹊。‘幽幽涧底松’句，较王维‘青松恨不高千尺’更见沉着。结语‘相望渺云海’，神韵萧远，得唐人遗响而益以宋儒之思。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“许景衡此诗，以简驭繁，以静制动。通篇无一‘赠’字、‘寄’字，而情致宛然；无一‘高’字、‘清’字，而风标自见。宋人说理入诗，至此始化机锋为烟水。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》：“此诗是北宋末年士人精神世界的缩影：既有对儒家孝道、吏治责任的坚守（三釜养、百里宰），又有对道家超脱、庄禅哲思的融摄（判土木、蛮触辩），更有对现实政治生态的冷峻审视（悲众瞆、是非场），三重维度浑然一体。”
以上为【道乐安寄杨县丞时可】的辑评。
拼音版
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