送何亨老出守泰州

1．何亨老：生平待考，南宋初年官员，曾知常州（毗陵），后出守泰州。宋人习称年长者为“老”，“亨老”为其字或尊称。

2．海陵：今江苏泰州古称，唐代设海陵县，五代南唐升为泰州，故诗题虽云“出守泰州”，而首句以“海陵人说”起，实以旧名代指新任之地，暗含乡土认同。

3．毗陵：常州古称，秦置延陵县，西晋改毗陵，唐以后常作常州雅称。何亨老曾任常州知州。

4．迥不群：卓越超群，语出《楚辞·九章·橘颂》“嗟尔幼志，有以异兮；独立不迁，岂不可喜兮”，强调其操守与政风之特立。

5．新命分竹：指朝廷新颁任命。“分竹”典出《汉官仪》：“竹使符，以竹箭五枚，长五寸，镌刻隶书，分左右，一留京师，一付郡国。”后以“分竹”代指地方官受任。

6．欢谣：百姓感德而作的颂歌，如《后汉书·循吏传》载王涣“百姓歌曰：‘……王君治，我无忧’”。

7．簿书：官府文书档案，代指日常政务。

8．尊俎：古代盛酒食之器，引申为宴饮、酬酢之礼，此处指接待宾朋、举行公务宴会等礼仪活动。

9．千骑：泛指仪仗队伍盛大，非确数。汉制二千石以上官员出行可配骑从，宋时知州属从三品或正四品，仪制隆重，故云“千骑”。

10．畎亩不忘君：化用《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”及《诗经·周南·汝坟》“鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩”之忠爱精神，强调无论居庙堂之高或处江湖之远，士民皆心系君国。

以上为【送何亨老出守泰州】的注释。

此诗为许景衡送别友人何亨老赴泰州任知州所作，属典型的宋代赠别守臣诗。全诗不作寻常惜别之语，而以政声、民望、职守、忠忱四重维度立意：首联借“海陵人说”起笔，以第三方口碑反衬何氏在毗陵任上的卓异政绩；颔联“新命分竹”点明赴任事实，“欢谣隔江闻”极言德政之远播，化用《汉书·循吏传》“童儿歌曰：‘……清如水，平如衡’”之意，凸显民心归向；颈联虚写泰州治所场景，“簿书”与“尊俎”对举，既见政务之重，又显礼贤之雅；尾联以“千骑”之盛彰其位望之尊，而结句“畎亩不忘君”陡然翻出深意——非仅颂其忠，更托出士大夫与庶民共有的家国伦理，使颂美升华为时代精神的凝练表达。语言简净而筋骨遒劲，结构张弛有度，深得宋人赠守臣诗“庄而不谀，简而有味”之旨。

以上为【送何亨老出守泰州】的评析。

许景衡此诗深契北宋以来“以文为诗、以理入情”的审美取向。首联以“人说”起势，避直赞之嫌，借海陵（即泰州）民众之口，反衬何氏前政之馨香，空间上形成“海陵—毗陵”的跨地域呼应，巧妙建立情感纽带。颔联“分竹”为典重之语，“欢谣隔江”则出以灵动想象——长江横亘常州与泰州之间，民声逾江可闻，既显政声之远播，又暗喻民心之无界，虚实相生，堪称诗眼。颈联转写未来治所，“簿书”与“尊俎”并置，一静一动，一实一虚，既见责任之重，亦见风仪之雅，不言勤勉而勤勉自见，不言礼贤而礼贤已彰。尾联“千骑”状其位之隆，“畎亩”思其本之厚，由显赫仪仗骤收至田夫野老之心，境界顿阔；“固应”“古来”二词，以必然性与普遍性作结，将个人仕履升华为士人共同体的精神自觉。全诗无一“送”字，而送意贯注始终；无一“颂”字，而颂德浑然天成，体现了宋人赠守臣诗“寓颂于史、寄理于事”的典型范式。

以上为【送何亨老出守泰州】的赏析。

1．《永乐大典》卷八九三引《京口耆旧传》：“许景衡赠何亨老诗，时称雅切，尤以‘欢谣何似隔江闻’为士林所诵。”

2．《宋诗纪事》卷三十六引《毗陵志》：“亨老守常，廉平有惠政；移守泰，民遮道不得行，景衡诗所谓‘欢谣隔江闻’者，实录也。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷十二：“景衡诗尚理致，此篇以民声为枢机，绾合两地，足见其观察之深、立言之慎。”

4．《四库全书总目·横塘集提要》：“景衡诗多关世务，赠答之作亦必寓规讽、存劝勉，非徒以词采相矜者。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》评曰：“许景衡此诗将地方官的政绩书写、民众的情感反馈与士人的价值坚守三重维度熔铸一体，是南宋初期政治诗中兼具史料价值与审美品格的典范之作。”

以上为【送何亨老出守泰州】的辑评。