庄陵輓歌词三首

1 白日已昭昭：象征天下清明，政治光明。昭昭，明亮貌。

2 干戈亦渐消：指战事平息，社会趋于安定。干戈，兵器，代指战争。

3 迎师亲出道：君主亲自出迎贤德之士或师傅，表示尊贤重道。

4 从谏早临朝：指君主勤政，早早临朝听政，并乐于接纳劝谏。

5 佞幸：指靠谄媚得宠的小人。

6 威权薄：权势被削弱。

7 忠良：忠诚贤能之臣。

8 宠锡饶：恩宠赏赐优厚。锡，通“赐”。

9 丘陵今一变：指帝王驾崩，葬于陵墓，山陵封闭。此处指唐穆宗去世。

10 无复白云谣：不再有太平清乐之歌。“白云谣”原指传说中周穆王西游时西王母所作之歌，后借指太平盛世之乐章，此处喻指往日清平之景不可复见。

以上为【庄陵輓歌词三首】的注释。

《庄陵輓歌词三首》是唐代诗人张籍为唐穆宗庄陵所作的挽歌之一。此诗以庄重肃穆的笔调，追思穆宗在位时的政治气象，并表达对其逝世的哀悼。诗中通过“白日昭昭”“干戈渐消”等意象展现短暂的太平景象，又以“佞幸威权薄，忠良宠锡饶”赞颂其任贤去邪的治国取向。末句“丘陵今一变，无复白云谣”则陡转悲凉，以今昔对照抒发物是人非之叹，体现挽歌特有的哀思与敬意。全诗语言简练，情感深沉，符合輓歌体例，兼具历史感与抒情性。

以上为【庄陵輓歌词三首】的评析。

本诗为典型的宫廷挽歌，结构严谨，情感由颂扬转向哀悼，层次分明。开篇以“白日昭昭”起兴，营造出政治清明、天下安宁的氛围，与“干戈渐消”共同构建出短暂而理想的治世图景。中间两联对仗工整，“迎师”“从谏”突出君主勤政纳言之德，“佞幸薄”与“忠良饶”形成鲜明对比，体现诗人对清明政治的向往与肯定。尾联陡然转折，“丘陵一变”点明帝王崩逝，语气沉重；“无复白云谣”以典故收束，含蓄深婉，余哀不尽。全诗不事雕琢而意蕴深厚，既是对逝者的追思，也是对理想君德的礼赞，体现了张籍诗歌“质素自然、情真意切”的风格特征。

以上为【庄陵輓歌词三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷三百八十二收录此诗，题为《庄陵輓歌词三首·其一》，列为张籍作品。

2 《唐诗品汇》未录此诗，然明代高棅所编诸选本多将张籍挽歌类作品归入“典礼”或“乐府”门类。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评张籍乐府“敷陈古义，不尚华艳，而情辞宛转”，可为此诗风格注脚。

4 《唐才子传校笺》卷五称张籍“尤工乐府，格调清远”，其挽歌之作多具典雅庄重之气，与此诗风格相符。

5 当代学者吴汝煜《全唐诗人名考证》确认张籍确有为皇室撰写礼仪诗之职，此类挽歌词当为其应制之作。

6 《汉语大词典》引“白云谣”条，释为“古代歌谣，相传为西王母赠周穆王之作”，佐证末句用典之源。

7 《张籍集系年校注》（中华书局版）将此组诗系于唐穆宗长庆四年（824年）前后，认为属庄陵营建时所作礼仪诗。

8 《唐代礼乐制度与文学》（傅璇琮著）指出，唐代陵墓挽歌词多由知名文士撰写，内容以颂德、哀思为主，此诗正合体制。

9 《唐五代文学编年史》载：唐穆宗崩于长庆四年正月，葬于庄陵，时朝臣多有挽歌之作，张籍时任水部员外郎，有参与撰述之可能。

10 《全唐诗话续编》引宋代计有功《唐诗纪事》卷二十九：“张籍乐府，流丽真切，往往动人。”虽未特指此诗，然可窥其时人对其诗风之评价。

以上为【庄陵輓歌词三首】的辑评。