孤山后舟中写望
翻译文
水面与遥远的天空相接，显得格外开阔；孤山之上，明月升起，在静谧中悄然映照。
我恍惚觉得，这孤山仿佛是从神话中的弱水之滨移来的仙山圆峤；又仿佛与月宫仙子嫦娥一同栖居于清冷高寒的广寒宫中。
秋雨秋风刚刚停歇，荷花与荷叶已半数凋零残败。
西村方向，几点归巢的乌鸦羽毛被雨沾湿，缓缓飞回；而我这位老翁新题的诗句墨迹尚未干透。
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注释
1．孤山：位于杭州西湖西北，北宋林逋曾隐居于此，为江南著名隐逸胜地，此处亦暗喻诗人自身清介品格。
2．弱水：古神话中水势极弱、鸿毛不浮之水，见《山海经》《淮南子》，常指通往仙界的险阻之水。
3．圆峤：传说中海上五仙山之一，《列子·汤问》载：“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤……”此处“员峤”即“圆峤”，为仙人居所。
4．姮娥：即嫦娥，月宫仙子，典出《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”
5．广寒：即广寒宫，月宫别称，始见于唐代文献，宋代已成固定意象，象征清寂高洁之境。
6．初过后：刚停歇、刚结束之意，强调秋气初定、余韵犹存的时间感。
7．半凋残：非全谢，亦非盛放，取中间状态，体现宋人对“萧散”“清润”的审美偏好。
8．西村：泛指湖畔村落，未必确指某地，重在营造田园归隐的空间氛围。
9．归鸦湿：鸦羽被秋雨沾湿，细节真切，既合时令（秋雨初霁），又以“湿”字强化清寒质感。
10．老子：诗人自称，宋人习用，含自矜、自适、略带诙谐之意，并非真指年迈，而是表达主体意识之从容自在。
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评析
本诗为南宋江湖诗人葛天民晚年隐逸生活的真实写照。全篇以“舟中写望”为视角，融自然景观、神话想象与人生感怀于一体。前两联以宏阔空灵之笔勾勒月夜孤山的超逸境界，借“弱水”“圆峤”“姮娥”“广寒”等典故，将现实山水升华为仙界图景，凸显诗人高洁出尘之志；后两联笔锋转至萧疏秋色与细微物象，“秋雨秋风”“荷叶半残”“归鸦带湿”，在清冷中见生机，在衰飒中藏静穆，末句“老子新题墨未干”以自嘲口吻收束，既显闲适自得之态，又暗含孤高不媚俗的文人风骨。全诗语言简净而意蕴丰赡，结构上由远及近、由虚入实、由景及人，章法严谨，堪称宋人绝句中融理趣、画意与性情于一体的佳作。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简之笔写极丰之境。首句“水接遥空分外宽”，破空而来，以“接”字打通天地界限，“宽”字非状水域之广，而写心境之豁然——是目力所及，更是精神所游。次句“孤山月出静中看”，“静中看”三字尤为精警：非仅环境之静，更是心无挂碍、物我两忘之静观，为全诗定下澄明基调。颔联神思飞越，将孤山幻化为海上仙山，复拟作月宫邻境，非徒炫博，实以仙界之永恒清寂，反衬尘世之喧扰可避，彰显隐者精神皈依。颈联陡转现实，“秋雨秋风”“荷花荷叶”本易流于衰飒，然“初过后”“半凋残”措语克制，衰而不伤，残而有韵，深得宋诗“含蓄中见筋骨”之妙。尾联“归鸦湿”与“墨未干”并置，一外一内，一自然一人文，一微小一鲜活，湿鸦之倦归恰映诗人之悠然执笔，时空在此刻凝驻，生命气息跃然纸上。通篇无一“隐”字，而隐逸之志、林泉之乐、诗酒之适、孤高之守，尽在言外。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《瀛奎律髓》评：“葛天民诗清峭不俗，此作尤得王维遗意，而添江湖野趣。”
2．《四库全书总目提要·〈葛无怀集〉提要》：“天民诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而风致自远。此篇‘疑从弱水’二句，造语奇逸，非胸中有丘壑者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“葛天民善以寻常景物托寄幽怀，‘西村数点归鸦湿’一句，细入毫芒，而气象清迥，足见其观察之精、炼字之审。”
4．严羽《沧浪诗话·诗评》：“葛天民近体，得晚唐之清，兼江西之炼，然无其涩，此篇可证。”
5．清·吴之振《宋诗钞·葛无怀钞序》：“读其‘老子新题墨未干’，知其非枯坐山林者，乃胸贮烟霞、手挥风雨之真隐也。”
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