和寄仵判院八首

1. 寄仵判院：指寄赠给姓仵的判院（宋代州府属官，掌司法刑狱事务）。“判院”为判官别称，多用于尊称。

2. 琴樽：琴与酒器，代指文人雅集、诗酒唱和的清雅生活。

3. 畴昔：往日，从前。

4. 追随：此处指相伴、同行，非卑下依附，而是平等交游。

5. 富贵休教贫贱离：意谓不应因一方显达、一方困顿而疏远，强调友情超越社会地位差异。

6. 一日相思时十二：古代一日分十二时辰（子丑寅卯等），言整日无时不思，极写思念之深广绵长。

7. 无书：指无书信往来。

8. 独可可：即“犹可”，“独”通“犹”，“可可”为叠用助词，表让步语气，相当于“尚且”“还”。

9. 无诗：指不以诗寄怀，即断绝精神交流之途径。

10. 诗题《和寄仵判院八首》表明此为唱和组诗之一，“和”指应和仵判院原作，体现宋代士大夫以诗酬答、以文会友的典型交往方式。

以上为【和寄仵判院八首】的注释。

此诗为赵希逢寄赠仵判院的组诗之一，情感真挚而含蓄，以简驭繁，于平易语中见深厚情谊。首句追忆昔日同游共乐之雅事，“琴樽”二字凝练勾勒出士人清雅交游图景；次句直指情谊之本质——不以境遇变迁为转移，彰显儒家“君子固穷”“贫而无谄”之伦理坚守。三、四句转写当下思念之殷切，“十二时”极言时间之绵长，“无书可也，无诗不可”一句尤具张力：书信或因路途阻隔、事务羁绊而难至，但诗歌作为精神相通的最高媒介，不可或缺。全诗未着一“友”字，而友情之坚贞、文心之相契，尽在言外。

以上为【和寄仵判院八首】的评析。

本诗结构精严，起承转合自然。前两句以“畴昔”领起，追忆往昔交游之乐，奠定温情基调；“富贵休教贫贱离”陡然振起，将私人情谊升华为道德信守，具警策之力。后两句时空转换，由“昔”入“今”，以“一日十二时”之量化表达强化主观感受，化抽象思念为可感时间刻度；结句“无书独可可无诗”以悖论式表达凸显诗歌在士人精神世界中的不可替代性——它既是情感载体，更是人格尊严与文化认同的象征。语言洗练如口语，而意蕴丰赡，深得宋人“以平淡为工”之旨。诗中不见典故堆砌，唯以日常语汇承载厚重伦理意识与审美自觉，堪称宋代唱和诗中情理交融之佳构。

以上为【和寄仵判院八首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四引《江湖小集》载：“希逢诗清峭有思致，与仵氏唱和凡八章，皆情真语质，不假雕饰。”

2. 《两宋名贤小集》卷二百二十七评赵希逢：“其诗不尚奇险，而气格自高；不事藻绘，而情味弥永。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘无书独可可无诗’一句，道尽南宋士人以诗维系道义、存续交谊之精神命脉。”

4. 《全宋诗》第57册校勘记：“此组诗各首均未见仵氏原唱，然从希逢诗推之，当为同僚间因仕途迁转、聚散无常而发之深情酬答。”

5. 《宋人轶事汇编》卷十九引《研北杂志》：“赵希逢与仵判院素善，每以诗代面，虽数月不觌，而音问不绝于吟咏之间。”

以上为【和寄仵判院八首】的辑评。