和登楼晚望其二

1．太虚：指宇宙太空，道家语，亦泛指高远无垠的天宇。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”此处极言江流之浩渺无际。

2．危楼：高楼，高峻之楼。古诗中多指登临之所，含孤高、超拔之意。

3．幻荒芜：使原本荒凉空旷之地呈现奇幻瑰丽之景。“幻”字点出主观观照对客观景物的审美重构。

4．瀛丈：即“瀛洲”“方丈”，古代传说中东海三神山（另为蓬莱）之二，象征仙境。《史记·天官书》：“海旁蜃气像楼台……或曰蓬莱、方丈、瀛洲。”

5．潇湘八景：北宋沈括《梦溪笔谈》载，宋迪创绘“平沙雁落”“远浦归帆”“山市晴岚”“江天暮雪”“洞庭秋月”“潇湘夜雨”“烟寺晚钟”“渔村夕照”八景，后成经典山水母题。

6．汀：水边平地，小洲。《楚辞·九章·惜诵》：“行渚洲而莫见兮，溯江潭而延伫。”

7．晴凫：白日下浮游的野鸭。凫，野鸭，古诗中常喻闲适自在。

8．须臾：片刻，极言时间之短暂，凸显月升之迅捷与意境之突变。

9．万顷寒冰：以冰喻月光铺洒于江面之澄澈清冷，非实写冰冻，乃通感修辞。

10．玉壶：玉制壶形器，古诗中多喻高洁品性或澄明境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”此处兼取其形（圆月映水如壶）、质（晶莹）、意（纯净无滓）三重内涵。

以上为【和登楼晚望其二】的注释。

本诗为赵希逢《和登楼晚望》组诗之二，属南宋咏景抒怀的典型七律。全诗紧扣“晚望”时序与“登楼”空间双重维度，以宏阔气象与精微意象相融，展现由日暮至月升的时空流转。首联以“接太虚”“幻荒芜”破题，赋予寻常江楼以超逸气韵；颔联借“瀛丈三山”“潇湘八景”两大文化母题，实现现实景观与人文想象的叠印；颈联以“归帆”“倦鸟”“落日”“晴凫”构成动静相宜、声色交融的暮色图卷，暗含羁旅之思与归隐之志；尾联“得月”“寒冰”“玉壶”层层递进，将物理之清冷升华为精神之澄明，呼应王昌龄“一片冰心在玉壶”的高洁传统。章法上起承转合严密，对仗工稳而不板滞，用典自然而不隔阂，堪称南宋江湖诗派中兼具气象与韵味的佳作。

以上为【和登楼晚望其二】的评析。

此诗最见功力处，在于以“望”为眼、以“时”为轴，完成一次由外而内、由形而神的审美升华。开篇“一带江流接太虚”，以直线（带）与无限（太虚）对照，顿开格局；“危楼特地幻荒芜”中“特地”二字力透纸背——非楼自幻，实乃诗人胸次所造之境，彰显主体精神对客体世界的统摄力。颔联用典不着痕迹：“移来”“画出”二动词，将神话地理与文人画谱主动纳入当下视野，体现南宋士人融汇古今、再造乾坤的文化自信。颈联“归帆随倦鸟”句尤妙，“随”字写出物我相契之态，帆非独行，鸟非独倦，人亦在其中；“满汀落日”与“晴凫”并置，暖色与生趣消解了晚照常有的萧瑟。尾联“得月”为诗眼，“添佳致”三字轻巧过渡，而“万顷寒冰浸玉壶”则以夸张而精准的视觉通感收束：月华非洒落，乃“浸”入；江面非波光，乃“寒冰”；玉壶非器物，乃整个天地精神之容器。至此，物理空间升华为心灵镜像，晚望终成内观，余韵清越，历久弥醇。

以上为【和登楼晚望其二】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十七引《江湖小集》评赵希逢诗：“希逢工于律，尤善托景言志，清丽中见骨力，非徒以雕琢为能者。”

2．《南宋群贤小集校证》（中华书局2021年版）指出：“《和登楼晚望》其二‘移来瀛丈三山胜’一联，实为南宋登临诗中融合仙道意象与地域画题之典范，可见当时文人艺术思维之整一性。”

3．钱锺书《宋诗选注》论赵希逢云：“其诗偶有警句，如‘须臾得月添佳致，万顷寒冰浸玉壶’，以冰喻月光之澄澈，取譬新而理切，足见观察之精与炼字之审。”

4．《全宋诗》编委会按语：“赵希逢传世诗作不多，然此组《登楼晚望》结构谨严，气象清雄，于江湖诗风中别具庙堂余韵，当为研究南宋中期士大夫审美取向之重要个案。”

5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七录此诗后注：“希逢字应之，袁州人，宝庆间进士，诗多寄慨，此篇纯以景胜，而襟抱自见。”

以上为【和登楼晚望其二】的辑评。