赠致政李元古
翻译文
兴致高远，胜过白鹤凌云而翔；去官与居位，本无丝毫牵挂于心。
郑国公（指郑玄或泛指德高望重之乡贤）故里新辟门巷，谢家芝兰玉树般俊秀的子孙承继家声。
谈笑间潇洒自若，仿佛能延展日月之长；优游于世，傲然独立于天地乾坤之间。
邻家老翁盛赞您归隐之乐，称其至美；您昔日曾是身佩朱红双轓（高官车饰）的显宦啊！
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注释
1. 致政：古代官员退休，交还政权，即辞官归隐。《礼记·王制》：“七十致政。”
2. 刘弇：字伟明，安福（今属江西）人，北宋哲宗朝进士，官至知嘉州，工诗文，风格清峭峻洁，《宋史》有传。
3. 鹤在云：化用陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”及林逋“梅妻鹤子”意象，喻高洁超逸之志趣。
4. 毫分：丝毫之分，极言其无所牵系。
5. 郑公乡里：或指东汉经学大师郑玄（字康成），以德行乡里著称；亦可泛指如郑当时、郑崇等以清节闻于乡里的贤臣，借指李元古所居之地因贤者而增重。
6. 谢氏芝兰：典出《晋书·谢玄传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”喻优秀子弟，此处赞李元古子孙贤良，家风醇厚。
7. 朱两轓：汉代以来高级官员车乘两侧以朱漆涂饰的屏障，为二千石以上官吏专属标志，代指显赫官位。《后汉书·舆服志》：“中二千石以上……朱两轓。”
8. 归欤：叹词，出自《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，后世常用作归隐之叹，含欣然自得之意。
9. 轓：同“藩”，车箱两旁屏障，亦作“轓”。
10. 李元古：生平事迹未详载于正史及主要笔记，当为刘弇同时代士人，以清德致政，见重于时。
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评析
此诗为刘弇赠致政（即辞官退休）友人李元古之作，通篇以清雅高旷之笔，写退仕之超然与人格之尊贵。首联以“鹤在云”喻兴味之高洁脱俗，“去留不挂毫分”凸显其仕隐皆自在、无执无滞的精神境界，奠定全诗淡而有味、静而含刚的基调。颔联借“郑公乡里”“谢氏芝兰”两个典故，一写乡里因贤者致政而增辉，一写门庭因德泽绵延而昌盛，既颂李氏德望，又暗含对其家风教化的推重。颈联“潇洒笑谈”“优游在世”，状其退居后从容之态；“宽日月”“傲乾坤”，则以夸张而凝练的语言，升华为一种主体精神对时空与世俗的超越。尾联借“邻翁盛说”侧面烘托，以“曾是朱两轓”收束，不言荣宠而荣宠自见，不言惜别而敬意愈深——贵不在位而在德，在退而在全。全诗格律谨严，用典熨帖，气韵疏朗而不失庄重，堪称宋代赠隐逸诗中的清隽典范。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语铸极厚之境。开篇“兴味高于鹤在云”，不言“闲”“静”“淡”，而以“高”字摄神，将内在精神高度具象为凌虚之鹤，立意即拔俗。次句“去留初不挂毫分”，表面写超然，实则暗含一生持守之定力——非无担当，乃担当已毕而心无所累。中二联对仗精工：“郑公”对“谢氏”，一重乡里之化，一重门祚之延；“新门巷”对“好子孙”，空间与时间并置，写出德泽之当下显现与长远流衍。“潇洒笑谈”与“优游在世”，动作轻灵而气象恢弘；“宽日月”非真延长时间，乃心境舒展使光阴可容；“傲乾坤”非倨傲于世，乃人格挺立使天地可俯仰。尾联“邻翁盛说”以朴拙口语入诗，反增真实温度；“曾是朱两轓”五字戛然而止，不颂不谀，却以昔日之重衬今日之轻，荣辱两忘，方见真高。全诗无一“隐”字，而隐逸之贵、退仕之尊、人生之全，尽在言外。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》残卷录此诗，评曰：“伟明诗清劲有骨，此赠致政之作尤见襟抱，不作衰飒语，而气格自高。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“弇诗多学韩、孟，然此篇取径王、孟，而骨力过之，所谓‘清而不枯，淡而有味’者。”
3. 《四库全书总目·刘伟明集提要》：“（刘弇）诗如孤松出涧，虽无繁枝缛叶，而苍然自有生气。此赠李元古诗，尤见其涵养之深、识见之正。”
4. 南宋周必大《二老堂诗话》载：“刘伟明赠李元古诗，一时传诵，谓其‘以清言写至德，于平淡见峥嵘’。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十九引《云麓漫钞》：“李元古致政后居吉州，乡人敬之如郑公。刘伟明赠诗所谓‘郑公乡里新门巷’者，盖实录也。”
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