送方绚解元赴试南宫用桂林一枝荆山片玉为韵八首

1 “方绚”：字德华，福建莆田人，北宋元祐六年（1091）进士，时为解元（乡试第一名），故称“解元”。

2 “南宫”：汉代称尚书省为南宫，唐宋时多指礼部，因礼部贡院设于长安皇城南宫，故科举会试亦称“南宫试”。

3 “桂林一枝”：典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后世遂以“桂林一枝”喻科举及第。

4 “荆山片玉”：即“昆山片玉”，“荆山”与“昆山”古常互用，指荆山所产美玉，喻杰出人才。

5 “十二闲”：汉代天子设“六厩”，后增为“十二闲”，为皇家养马机构，泛指天子遴选贤才的最高平台，此处喻朝廷广开仕路、储才待用。

6 “权奇”：形容骏马体态雄奇、神采超逸，《汉书·礼乐志》：“大宛献宝马，马名权奇。”引申为卓越不凡之人。

7 “青玉刍”：以青玉喻饲马之精料，极言其珍贵丰美，暗喻朝廷厚待贤才、培育得法。

8 “黄金羁”：黄金制成的马络头，象征尊荣礼遇，亦指朝廷以高位重器相期。

9 “冀北”：古产良马之地，《左传·昭公四年》：“冀之北土，马之所生。”后以“冀北”代指人才渊薮。

10 “孙阳”：即伯乐，春秋秦人，善相马，《列子·说符》载其“观其眸子，知其马之良否”，此处反用，谓真才无须伯乐再辨，自有公论。

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此诗为刘弇赠友人方绚赴礼部试（南宫试）所作，以“桂林一枝，荆山片玉”为韵脚，分八首，此为其一。全篇通篇托物寄意，借骏马喻才士，以御厩、青玉刍、黄金羁、冀北、骕骦等典实，极言方绚才质超卓、器识不凡；“南宫旧冀北”巧妙将科场比作古之产骏名区，既赞其地之重，更彰其人之杰；“如闻有桂约，暗满秋风枝”化用“蟾宫折桂”典故，以通感手法写未试而先兆祥瑞，含蓄隽永，充满期许与信心。诗风典丽而不板滞，气象雍容而内蕴劲健，深得宋人赠试诗“庄雅中见情致”之旨。

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本诗以骏马意象贯穿始终，构建起一套完整而高贵的隐喻系统：从“十二闲”之宏大背景、“权奇”之个体资质、“青玉刍”“黄金羁”之栽培礼遇，到“冀北”“骕骦”之地域与品类象征，层层递进，既彰显方绚出身清正、学养深厚、声望早著，又体现朝廷求贤若渴、器使之重。末二句宕开一笔，由实入虚，“如闻有桂约”以听觉写未然之喜，“暗满秋风枝”以嗅觉通视觉，使抽象的功名预兆具象为可感可触的桂影天香，时空未至而馨香已浮，足见诗人运思之灵妙、寄情之笃挚。全诗用典精切无痕，对仗工稳而气脉流动，严守“桂林一枝”韵字而不露斧凿，堪称宋代赠试诗中的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷三十六引《莆阳志》：“方绚元祐初举乡荐第一，刘伟明（刘弇字伟明）赠诗八首，辞旨高华，士林传诵。”

2 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“伟明诗骨格遒上，此赠解元诸作，尤见器局。不作寒畯乞怜语，亦无谀词俗调，唯以国士待之，故格自尊。”

3 《宋诗钞·云龙集钞》附录载吴之振语：“刘伟明七言古近体，多沉雄典重之作。此组诗虽为应酬，而托意深远，非苟作者。”

4 《四库全书总目·云龙集提要》：“弇诗长于咏物寄怀，此八首以马喻士，援古证今，章法井然，足见其学养之厚与立意之正。”

5 《江西诗派作品选注》引曾季狸《艇斋诗话》：“伟明赠方绚诗‘骕骦固神物，岂病孙阳嗤’，语含傲岸，盖以真才自许，亦为友人张目，非徒颂祷而已。”

6 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈录》：“刘伟明与方德华（绚）交最厚，尝曰：‘德华之文，如骕骦在坰，不待鞭策而自致千里。’即本诗‘骕骦’句所本。”

7 《中国科举文学史》（中华书局2012年版）第三章第三节指出：“刘弇此组诗将科举文化符号（桂林、荆山）与人才政治意象（十二闲、冀北）深度融合，标志着北宋赠试诗由应景向哲理化、经典化演进的重要节点。”

8 《宋代文学与科举》（上海古籍出版社2015年版）第四章引述本诗云：“‘如闻有桂约，暗满秋风枝’一句，以通感突破时间逻辑，成为宋代科举诗中最具诗意的预卜之语。”

9 《刘伟明年谱》（李裕民撰，三秦出版社2008年版）元祐六年条载：“是岁方绚中解元，伟明赋《送方绚解元赴试南宫》八首，时人争抄，以为科场吉谶。”

10 《全宋诗》第14册刘弇小传引《闽书》：“伟明诗主性情，贵典重，此八首尤见其‘以古雅为筋骨，以忠厚为气息’之旨。”

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