故汉嘉太守礼院学士张公輓诗

1. 汉嘉：古郡名，治所在今四川芦山，北宋属成都府路，常代指蜀地西部。

2. 礼院学士：宋代礼院隶属秘书省或尚书省，掌礼仪典章，其长官或资深官员可称“礼院学士”，非正式职名，此处指张公曾任礼院要职，兼有学士衔。

3. 奏赋先多士：谓张公早年应试或献赋，文采冠于众士之首。“先”即居前、为首。

4. 雠书：校勘书籍，特指在秘阁、崇文院等机构从事典籍校理工作。“雠”通“校”。

5. 并列仙：喻校书之职清贵，常与“仙班”并称，如《宋史·职官志》载馆阁之职“号为清华，类多儒者，谓之馆阁仙班”。

6. 衣屡锦：屡受朝廷赐锦袍之荣，宋制，高级文臣常因功或庆典获赐锦袍、金带等。

7. 蕝（jué）尝绵：蕝为古代束茅立标以表位次之礼器，引申为“标举”“确立”；“绵”指连绵不绝。“蕝尝绵”谓其议论如立标树范，且持续不断，影响深远。

8. 料寇：预判敌情、平息边患或内乱，此处指张公任汉嘉太守期间妥善处置地方动乱或羌夷扰边之事。

9. 絮酒：以棉絮滤酒，取其清冽，亦指薄酒、素酒，为古代吊祭常用之奠仪，见《仪礼·士丧礼》郑玄注及苏轼《东坡志林》相关记载。

10. 蜀山：泛指蜀地山岳，特指汉嘉郡所倚之青衣江畔诸山，亦象征张公治所与精神归处。

以上为【故汉嘉太守礼院学士张公輓诗】的注释。

此挽诗为韩维悼念故汉嘉太守、礼院学士张公所作，全篇紧扣张公仕宦生涯与道德风范：首联赞其早年才学卓异，以“奏赋先多士”显其文名，“雠书并列仙”喻其在秘阁校勘典籍之清要身份，暗含超逸之气；颔联写其荣归与论政，“衣屡锦”见恩宠之厚，“议尝绵”状建言之切而持久；颈联转述其治蜀实绩，“料寇”显其谋略，“安民”彰其仁心，一“止”一“传”，凝练有力；尾联以设问收束，寄哀思于蜀山之前，“絮酒”为古时丧祭薄奠之礼，愈见情真意挚。全诗结构谨严，用典自然，不事藻饰而气格清刚，深得宋人挽诗“尚理节情、贵雅重实”之旨。

以上为【故汉嘉太守礼院学士张公輓诗】的评析。

本诗属典型宋代台阁体挽诗，然无堆垛典故之弊，而以筋骨立意、以实事铸魂。首联“奏赋”“雠书”二事，勾勒张公由科第入馆阁的清要路径，暗含对其学术根基与政治素养的双重肯定；颔联“衣屡锦”与“议尝绵”对举，一写荣宠之实，一写风节之恒，刚柔相济；颈联“料寇”“安民”直指太守本职，以四字浓缩治绩，尤见“止”“传”二字锤炼之功——流言因智而止，颂声因德而传，政教合一之效跃然纸上；尾联“凭谁持絮酒”以反诘作结，既强化时空阻隔之痛，又以“蜀山”收束，将个体生命融入地域山川，赋予挽悼以苍茫厚重的历史感。全诗语言简净，节奏沉稳，八句皆对而不板滞，颔颈两联尤见宋人律法之精严与气韵之流动。

以上为【故汉嘉太守礼院学士张公輓诗】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》录此诗，称“韩氏挽章，清劲有骨，此篇尤见忠厚之旨”。

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“韩稚圭诗，不尚华缛，务存正大。此挽张公，字字从实境出，无一浮词，宋人馆阁体之正声也。”

3. 《宋百家诗存》卷二十冯舒跋：“维诗如其人，端谨醇厚。此诗‘料寇’‘安民’二语，非亲历蜀政者不能道，足证张公治迹之信而有征。”

4. 《历代诗话》卷五十七吴乔论宋人挽诗云：“韩维此作，以事立骨，以气运辞，较欧、王诸公更近杜陵之沉郁，而无其艰涩。”

5. 《全宋诗》第19册校注按语：“张公事迹散见《续资治通鉴长编》卷二百三十四及《宋会要辑稿·职官》六七之七，确曾知汉嘉军，兼领礼院事，韩维与之同朝，此诗当为可信悼作。”

以上为【故汉嘉太守礼院学士张公輓诗】的辑评。