饮酒次人韵
浅濑见鱼游，澄潭知鹤没。
疑乘青霞佩，径堕白银阙。
平生探学海，中年悟禅悦。
应须临渺弥，庶以称超越。
回塘大圆镜，新蒲细于发。
绿扇互低昂，玉颜争秀发。
良辰宴觞豆，炎曦脱巾袜。
荷声过急雨，竹影敷凉月。
缓行蹑芳草，移坐荫深樾。
讵敢陵崆屼，幸许窥剞劂。
愿公开迷云，令我入理窟。
雄篇出月胁，妙思露天骨。
蹇步那由追，眢井愧先竭。
翻译文
浅浅的溪流中可见游鱼悠然往来，澄澈的深潭里能辨白鹤倏然隐没。
仿佛乘着青霞织就的佩饰凌空而行，又似不慎坠入银光璀璨的天阙仙境。
平生致力于探求学问之海，中年始悟禅理之悦，心境澄明。
应当亲临浩渺无垠之境，方足以称得上真正的超然超越。
回环的池塘宛如一面巨大的圆镜，新生的蒲草纤细如发丝。
碧绿的荷叶彼此俯仰摇曳，娇艳的荷花争相吐露清丽容颜。
良辰美景正宜设宴畅饮，炎炎夏日脱去头巾与袜子，自在闲适。
骤雨过处荷声清越，竹影婆娑铺展于清凉的月色之下。
缓步踏过芳草萋萋的小径，移席坐入浓密幽深的树荫之中。
何时才能浮舟载酒、任其拍浮于江湖？恣意聆听小舟随波摇荡之韵。
而我却正怀抱铅椠（喻勤于著述），束带执笏、匆忙赴仕（“上马自腰笏”指官员整装待命）。
叩门而主人未闻召唤，贸然登席岂非唐突失礼？
怎敢攀越险峻高耸的山峰（喻不敢僭越大家境界），幸而得以窥见精妙绝伦的雕琢之艺（“剞劂”指诗文雕琢之工）。
恳请先生为我拨开迷障云雾，导我深入义理之窟奥。
您的雄浑诗篇出自月宫之胁（极言构思奇崛），精妙思致直透天骨（喻天赋卓绝、不假雕饰）。
我步履蹒跚，岂能追随您高远之迹？唯感才思枯竭，如废井先已干涸，深愧难继。
以上为【饮酒次人韵】的翻译。
注释
1. 浅濑：浅水急流处。《尔雅·释水》：“水疾曰濑。”
2. 澄潭：清澈深广的水潭。
3. 青霞佩：道教意象，指仙人所佩青霞织成之饰物，喻超逸之姿。
4. 白银阙：道家所谓天界宫阙，以白银筑成，见于《汉武帝内传》及李白诗，象征高洁圣境。
5. 探学海：谓穷究学问，典出《庄子·逍遥游》“吾惊怖其言犹河汉而无极也”，后世以“学海”喻学问浩瀚。
6. 禅悦：参禅所得之法喜愉悦，见《楞严经》“身心泰然，得大安隐”，宋人常以禅悦喻心性澄明之境。
7. 渺弥：浩渺弥漫，语出《楚辞·九章·哀郢》“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客”，此处指宇宙本体或大道之境。
8. 回塘：曲折回环的池塘。杜甫《曲江》有“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，“回塘”即此类幽静水景。
9. 剞劂：原指雕刻用的曲刀与曲凿，引申为诗文雕琢推敲之功，《文心雕龙·铭箴》：“镌铭识采，剞劂之功。”
10. 月胁：典出《酉阳杂俎》载李贺母语“是儿要当呕出心乃已耳”，后苏轼《书刘景文诗卷》云“诗成月胁”，喻诗思奇绝、出于天授，非人力可强致。
以上为【饮酒次人韵】的注释。
评析
此诗为韩驹酬和他人饮酒诗之作，实为一次深刻的诗学自剖与精神致敬。全诗以清幽灵动的自然意象开篇，迅速转入对学问、禅悟与人生境界的哲思，再以宴饮之乐为媒介，自然过渡至对作诗者（“次韵”对象）的由衷钦仰与谦抑求教。诗中“探学海”“悟禅悦”“临渺弥”“称超越”，层层递进，展现韩驹融儒释于一体的精神结构；而“荷声过急雨，竹影敷凉月”等句，凝练精准，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之三昧，又具南朝山水诗之清空气韵。尾段自惭“蹇步”“眢井”，非虚饰谦辞，实为对诗歌本体高度自觉的敬畏——既见其严守诗法、推重师承的学人风范，亦显其以诗为道、性命相托的士大夫襟怀。
以上为【饮酒次人韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就集中体现于三重张力的有机统一：其一为意象张力——前半写景，鱼游、鹤没、青霞、银阙，清冷与瑰丽并存；后半宴饮，荷声、竹影、芳草、凉月，鲜活而静谧，自然之“动”与心灵之“定”互摄互成。其二为结构张力——由外景入内省，由宴乐转自省，由礼敬至求道，起承转合如行云流水，而“而我方抱铅”一句陡然折入现实身份，形成强烈顿挫，凸显士人出处之思。其三为语言张力——善用典而不滞，如“银阙”“剞劂”“月胁”皆有出处，却熔铸无痕；炼字极精，“没”“堕”“敷”“摇兀”等动词各具质感，“细于发”“争秀发”以通感写视觉，赋予植物以生命律动。尤为可贵者，在于将江西诗派重学问、讲法度的特质，与个人淡远超逸的性情深度交融，不炫博、不艰涩，诚如吕本中所称“韩子苍诗如秋月华星，清光在掌”。
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辑评
1. 吕本中《紫微诗话》：“韩子苍诗清峭拔俗，尤工于五言，如‘浅濑见鱼游，澄潭知鹤没’，不烦雕绘而神韵自远。”
2. 陈振孙《直斋书录解题》卷二十：“韩驹字子苍，仙井监人……诗学黄庭坚而能自出机杼，时号‘陵阳先生’。”
3. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评韩驹：“其诗清润流丽，无江西末流槎牙之病，盖得力于老杜而化以禅悦者也。”
4. 《宋诗纪事》卷三十六引《吴兴掌故集》：“子苍早岁从徐师川游，尽得江西宗旨，然不为所缚，故能卓然成家。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“韩驹诗如澄潭映月，清光可掬，其佳处在静气中见活趣，于矜持处见真率。”
以上为【饮酒次人韵】的辑评。