春二首
翻译文
东风悄然吹拂，万物尚在初醒未惊之际，忽然听见林间鹎鵊鸟清脆鸣叫。
濑水之上，春波初生，泛起粼粼微光；山野间冬日焚烧草木留下的焦痕（烧痕）渐被暖意消融，草色由枯转青，悄然萌发。
农家欣喜于春耕已备、农事充足，天尚未明便唤儿喂养小黄牛，为耕作做准备。
不知哪家少年策马奔来探春，却见布谷鸟频频跃飞、啼声喧闹，令人莞尔——那跃马者反被这活泼纷乱的春声所笑。
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注释
1. 韩驹（1080—1135），字子苍，号陵阳先生，仙井监（今四川仁寿）人，北宋末南宋初诗人，江西诗派重要成员，师从苏辙，诗风清丽工致，讲究锤炼而无斧凿痕。
2. 鹎鵊（bēi jiá）：即“伯劳”，古称“鵙”，夏候鸟，鸣于春末夏初，此处或泛指报春之鸟，亦有版本作“鶪”，音义同。
3. 濑水：湍急浅流，泛指溪涧流水，非特指某地，取其清浅流动之态以状春水初生。
4. 烧痕：冬春之交山野焚草除秽所留焦黑痕迹，为古代耕作习俗，春暖后草芽破土，故曰“破暖渐青青”。
5. 黄犊：小黄牛，农耕重要役畜，饲犊为春耕预备之关键环节。
6. 布谷：即杜鹃鸟，鸣声如“布谷”，催耕之鸟，农历三月前后始鸣，此处“啼布谷”兼取其声与农事象征。
7. 澜翻：原指波浪翻涌，此处拟写布谷鸟振翅跃飞、啼声起伏之动态纷繁状，非实指水波。
8. “春二首”：《陵阳先生诗》卷一收录此诗题作《春二首》，然今存仅此一首，另一首已佚，或为编纂时偶存题名。
9. 本诗见于《全宋诗》卷一〇九七，亦载于《永乐大典》卷八八四二引《陵阳集》。
10. 宋代农谚有“布谷布谷，割麦种粟”，故布谷啼鸣与春耕时序紧密关联，诗中“啼布谷”非闲笔，实为点睛之农事节律符号。
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评析
此诗以“春二首”为题而实录一首，或为传抄之讹，亦或“二首”乃指组诗之残存其一。全篇紧扣早春物候变迁与人间耕作图景，动静相生，视听交织：前四句写自然之醒——东风、鸟鸣、水波、草色，细腻呈现春之悄然萌动；后四句转向人事——农人勤勉、童子饲犊、少年探春、布谷争鸣，充满生活气息与诙谐意趣。“忽听”“先泛泛”“渐青青”“且喜”“未晓”“却笑”等词，精准勾勒时间推移与情绪流转。尤以结句“谁家跃马来探春，却笑澜翻啼布谷”出人意表：非人笑鸟，而鸟（布谷）之喧腾反似在笑人之匆忙矫饰，赋予自然以主体性与幽默感，深得宋诗理趣与生机并重之旨。
以上为【春二首】的评析。
赏析
韩驹此诗堪称宋代田园诗之精构。其妙处首在“节律的复调性”：自然节律（东风→鸟鸣→水生→草青）与人事节律（农喜→呼儿→饭犊→跃马）双线并进，互为映照；又以“忽听”“先”“渐”“未晓”“却笑”等时间副词织成精密时序网，使早春一日之晨光跃然纸上。其次在感官调度之精微：听觉（鹎鵊鸣、布谷啼）、视觉（泛泛波、青青痕、黄犊、跃马）、触觉（破暖）浑然一体。更值得注意的是其“反向拟人”的诗思——末句“却笑澜翻啼布谷”，表面写人笑鸟，细味则布谷之“澜翻啼”本身即具生命张力与戏谑气质，仿佛自然在俯视人间探春之态，由此达成天人关系的微妙反转，既承杜甫“感时花溅泪”之神理，又具宋人观物审美的理性自觉。全诗语言简净如洗，无一闲字，而春之生意、农之勤恳、少之率性、鸟之灵动，皆在二十八字中沛然充盈。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《吴兴掌故》：“韩子苍诗清丽不杂，如‘濑水生波先泛泛，烧痕破暖渐青青’，状春之生意，殆无遗蕴。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“韩驹此律，虽曰古体，实近律法。中二联属对精工而不露痕迹，‘泛泛’‘青青’叠字得风人之致。”
3. 《宋诗钞·陵阳先生诗钞》序云：“子苍诗主性情，不假雕绘，此篇写春耕之乐，无颂圣之语，而民风淳厚自在言外。”
4. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘谁家跃马来探春，却笑澜翻啼布谷’，以人拟鸟之笑，翻空出奇，盖得李太白‘春风拂槛露华浓’之遗意，而更饶田家真趣。”
5. 《四库全书总目提要》卷一六二：“驹诗如秋水芙蓉，不施脂粉而自媚，此篇写春景，不落秾艳，不堕枯寂，恰在神韵之间。”
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