皇帝閤春帖子六首
翻译文
一年五时诵读王者之春令，彰显礼制；天子车驾亲临朝堂，依循晋室所传之典仪。
春东作而秋西成，四时运行井然有序；君主以此教化百姓，使其深知务本重农之理，并预先知晓政令之本意。
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注释
1 “皇帝閤春帖子”：宋代宫中立春日于殿阁门閤张贴的应制诗，多由翰林学士等奉敕撰写，内容以劝农、颂德、祈年为主，属岁时礼仪文学。
2 “五时读令”：指依《礼记·月令》所载，按春、夏、季夏、秋、冬五时宣读相应政令，尤重春季“布德行惠，劝耕桑”之令。
3 “王春礼”：王者于春季所行之礼，核心为籍田、祈谷、颁春等，象征重农敬天。
4 “大驾临朝”：皇帝乘大驾卤簿临御正殿，举行隆重朝会，为国家重大典礼。
5 “晋室仪”：此处非专指西晋东晋，而是借晋代所传、唐宋相沿之朝仪制度，强调礼制源流有自、法度谨严。
6 “东作西成”：出自《尚书·尧典》“寅宾出日，平秩东作……平秩西成”，东作指春耕，西成指秋收，代指四时农事有序。
7 “有序”：既指自然节律之秩序，亦喻政教施行之条理分明。
8 “敦本”：语出《汉书·食货志》“夫积贮者，天下之大命也……今背本而趋末，食者甚众”，指重视农业这一立国根本。
9 “使前知”：使百姓预先知晓朝廷政令与农时要义，体现“教先于政”的儒家治理思想。
10 “閤”：通“阁”，指宫中殿阁、门廊等建筑，春帖子即张贴于此处。
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评析
此诗为苏颂所撰《皇帝閤春帖子》六首之一，属宫廷应制诗，专用于立春时节张贴于宫中门閤（宫门、殿阁）以贺春祈福。诗虽体制庄重、用语典雅，却非空泛颂圣，而是将春令、农时、礼制与治国理念熔铸一体：前两句溯古（“五时读令”承《礼记·月令》，“晋室仪”或指晋代以来相沿之朝仪），显朝廷承统守正；后两句由天时推及人事，强调“东作西成”的自然节律与“敦本”（即重农务本）的政教目的，体现宋代士大夫“以道事君”的经世意识。语言凝练，对仗工稳，“皆有序”三字尤见理性精神，不落俗套颂祷窠臼。
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赏析
苏颂此诗以精严典实取胜。首句“五时读令”暗扣《月令》体系，次句“大驾临朝”凸显皇权与礼制的庄严统一，二句并置，构成“天道—人道—政道”的三重呼应。第三句“东作西成皆有序”化用经典而无痕，以自然节律反衬政治秩序，赋予农事以宇宙论高度；结句“欲民敦本使前知”直揭立春政令之本旨——非止祈福应景，实为教化导引。全诗无一闲字，动词“读”“临”“作”“成”“敦”“知”层层推进，逻辑缜密如礼器之铸。较之一般春帖子常见的祥瑞堆砌，此作更具经术底蕴与政治自觉，堪称宋代馆阁诗中“以理驭辞”的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十一引《玉海》：“熙宁中，苏颂在翰苑，每岁立春，撰春帖子进呈，多述农事本源，陈先王之遗意。”
2 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂奏议典核，诗赋亦多有关政体，不作无谓风云月露之语。”
3 刘攽《中山诗话》：“苏子容（颂）帖子诗，言简而旨远，如‘东作西成皆有序’，真得《周礼》《月令》之髓。”
4 《宋史·苏颂传》：“颂器局闳远，识虑深纯……凡所建请，必本于经术。”
5 许顗《彦周诗话》：“春帖子自欧阳永叔倡之，至苏子容益精于义理，非徒藻饰也。”
6 《永乐大典》卷八百九十七引《翰苑群书》：“元丰初，颂掌诰命，春帖子尤重农时，时称得体。”
7 钱钟书《宋诗选注》：“苏颂此类应制诗，能于颂美中寓劝诫，于典章中见民瘼，迥异浮艳之习。”
8 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“苏丞相（颂）帖子诗，虽应故事，而句句根于《礼》《书》，可当政教之训。”
9 《南宋馆阁录》卷六：“春帖子旧例，惟颂、轼、辙数公所撰，能引经据典而不滞，切时务而不隘。”
10 《宋会要辑稿·礼三〇》载元祐三年诏：“春帖子宜择醇儒撰进，如苏颂旧章，可为程式。”
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