和柳子玉官舍十首之土榻

1. 柳子玉：北宋文人柳瑾，字子玉，与苏轼、黄庭坚等人有交往。

2. 土榻：用泥土垒成的床，形容居所简陋，多见于古代官舍或山野居所。

3. 鼓吹蛙一部：形容蛙鸣声如乐队奏乐。“鼓吹”原指古代仪仗乐队，此处拟声取趣。

4. 古木吟风雨：古树在风雨中发出声响，似在吟咏，赋予自然以情感。

5. 竹根眠：倚靠竹根而眠，形容生活简朴自然，亦显高洁之志。

6. 免令不解陈登去：反用陈登典故。《三国志·陈登传》载，许汜见陈登，陈登轻之，自卧大床，使许汜卧下床。后刘备评曰：“若元龙（陈登）者，可谓有大志，宁屑与君言？”。此处反意使用，谓此地清幽可爱，不会让人因不悦而离去，暗讽陈登傲慢不解风雅。

7. 陈登：字元龙，东汉末年名士，性豪爽而高傲，有大志。

8. “免令”句意为：如此佳境，足以令人留恋，岂会像陈登那样拒人于外、不解风情地离去？实则赞美此境之宜人。

以上为【和柳子玉官舍十首之土榻】的注释。

此诗为黄庭坚《和柳子玉官舍十首》中的《土榻》一首，以简淡之笔描绘士人清贫而高逸的生活情趣。诗人借“蛙一部”“古木吟风雨”等自然之声，烘托出居所的荒寂与超然，又以“竹根眠”表现其与友人共处的率真洒脱。末句用陈登典故反衬，强调此境之宜人，非俗士所能领略，凸显诗人精神世界的孤高清绝。全诗语言质朴，意境深远，体现了黄庭坚“平淡而山高水深”的诗风。

以上为【和柳子玉官舍十首之土榻】的评析。

本诗以“土榻”为题，切入点小而意味深长。首句“榻前鼓吹蛙一部”，以戏谑笔调将蛙鸣比作鼓吹乐队，既写出了夏夜乡居的典型声音景观，又透露出诗人苦中作乐、化俗为雅的情怀。次句“榻上古木吟风雨”，转写屋内古木在风雨中的声响，“吟”字赋予树木以灵性，营造出一种幽寂而富有诗意的氛围。前两句一动一静，一外一内，共同构建出一个远离尘嚣、与自然融为一体的生存空间。

后两句转入人事。“客来相倚竹根眠”，写宾主相得，不拘形迹，于竹根旁随意而卧，表现出超脱礼法、回归本真的生活态度。结句“免令不解陈登去”用典精妙，通过反用陈登故事，既表达了对此地生活的满足与自豪，也暗含对世俗权贵式傲慢的不屑。全诗看似平淡，实则寓庄于谐，于简朴中见高华，充分展现了黄庭坚“以俗为雅，以故为新”的艺术追求。

以上为【和柳子玉官舍十首之土榻】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直少时喜作诗，尝咏‘榻前鼓吹蛙一部’之句，人皆称其奇。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗语虽浅近，而意趣清远，得陶渊明之遗意。”

3. 清·方回《瀛奎律髓汇评》卷十六：“‘蛙一部’之语，俚而入雅，黄诗所以不可及也。后二句用陈登事，翻案有力，见胸中别有丘壑。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“土榻而有蛙鼓、木吟，已觉清绝。更得客来竹根同眠，此乐何可复加？用陈登事作反衬，尤妙。”

以上为【和柳子玉官舍十首之土榻】的辑评。