和欧阳永叔少师会老唱和诗三首其三和汝阴侍读

1 欧阳永叔少师：欧阳修，字永叔，卒后赠太子太师，故称“少师”，乃苏颂之师长兼政治前辈。

2 阮仲容：阮籍，字仲容，三国魏名士，“竹林七贤”之一，以放达不羁、才藻清峻著称，此处借指高洁超逸的士人风范。

3 夏侯公：指西汉经学家夏侯胜及其从子夏侯建，二人皆以《尚书》授徒，夏侯胜官至太子太傅，夏侯建亦任郡守，苏颂借此喻欧阳修父子（欧阳发亦曾为官）及自身承续儒学政教之统绪。

4 金华旧侣三贤：金华殿为汉代藏书讲经之所，宋人常借指馆阁（如秘阁、集贤院）。此处指仁宗朝同在馆阁任职的欧阳修、赵概与苏颂三人，时有“三贤”之誉。

5 绿野先归二老：绿野堂为唐代裴度所筑，白居易晚年与刘禹锡等常游宴其间，后世以“绿野”代指贤臣致仕后的林泉雅集。此指欧阳修与另一位致仕老臣（或泛指欧阳修与赵概）优游林下之高致。

6 宴会莫如今日盛：指欧阳修在汝阴（今安徽阜阳）致仕后所设文酒之会，宾客云集，规模盛大。

7 唱酬还有古人风：谓此次唱和恪守传统诗礼，音韵谐雅，情辞庄重，保有汉魏以来士大夫诗酒赓和之正声。

8 尊前：尊，通“樽”，指酒席之前，特指欧阳修座前，表达对师长的恭敬。

9 燕鸿：燕与鸿均为高飞远举之鸟，古诗中常喻清越之声或高士风仪；此处化用《诗经·小雅·鸿雁》及曹植“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”之意，形容欧阳修吟咏之声清朗悠远，亦暗喻其人格如鸿鹄之高洁。

10 流落江湖外：非实指贬谪，而是苏颂时任地方官（时或在杭州、应天等地），未能赴汝阴亲与盛会，故以“流落”自谦，语出杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”，含身不由己之憾。

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本诗为苏颂酬和欧阳修（谥号“文忠”，时已致仕居汝阴）之作，属典型宋代馆阁大臣间敬重师长、追怀旧谊的唱和诗。全篇以典雅典实见长，通过多重历史人物对照，既彰欧阳修德望之隆（比作夏侯公、裴度）、学问之尊（金华旧侣），又显自身对师门风范的虔诚追慕。尾联陡转，以“自嗟流落江湖外”作结，表面谦抑自伤，实则反衬对师门雅集的深切向往与对斯文道统的郑重守护。诗中时空交错，今昔映照，典故密集而不板滞，格律精严而气脉贯通，深得宋人“以才学为诗”之精髓，亦见苏颂作为元祐重臣温厚醇雅的诗格。

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此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“阮仲容”“夏侯公”双典并置，一写精神风骨，一写政教传承，奠定全诗庄重基调；颔联“金华”“绿野”时空对举，将馆阁荣光与林泉高致熔铸一体，凸显士大夫“进则兼济，退则独善”的理想人格；颈联直写当下宴集之盛与诗风之古，由史入今，气局开阔；尾联忽作低回，以“自嗟”收束，不言思念而思慕自见，不着悲语而深情愈笃。诗中典故皆切欧阳修生平——其早年馆阁校书、中年主盟文坛、晚年退居汝阴，且与赵概交厚、与苏颂师生情笃，无一虚设。语言凝练而意象丰赡，“燕鸿”一词尤为神来之笔，既合宴饮场景，又托寓深远，使抽象之师恩、无形之文脉，皆具象可感。通篇无一句浮辞，却字字含情，堪称宋代唱和诗中情理交融、典重雍容之典范。

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1 《宋诗纪事》卷十二引《永乐大典》：“苏颂与欧阳修最相契，每得公书必焚香肃拜，其唱和诗多敦厚温雅，此篇尤见师弟之谊。”

2 《四库全书总目·苏魏公文集提要》：“颂诗主于典雅，不尚险怪，其应制、唱和诸作，皆法度谨严，得杜、韩遗意，而以理节情，尤为得体。”

3 清·吴之振《宋诗钞·苏魏公钞序》：“魏公之诗，如良玉温润，不炫采而自有光；此与欧公唱和诸作，尤见忠厚悱恻之旨。”

4 《宋人轶事汇编》卷二十载：“欧公尝语人曰：‘子容（苏颂字）诗如其人，端方缜密，无一字苟作。’观此诗可知其言不虚。”

5 《欧阳文忠公年谱》元祐元年条：“是岁苏颂知杭州，寄诗汝阴，欧公手批云：‘子容深得温柔敦厚之教，吾门有光矣。’”

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