送宋仲观迎亲江陵
战尘飞空暗南北，出门每恨山河窄。
况复荆州千里遥，君家严亲久为客。
天南雁杳音尘绝，十七年间愁百结。
昨者忽传消息真，健步如仙髻如雪。
上堂白母喜欲颠，明朝便买西江船。
奉迎归养无不足，高官可弃金可捐。
东邻失子西失母，君家具庆宁非天。
严君能保千金躯，岂无归梦到乡土。
老大还家乐且闲，溪柳山花总如故。
君今去去须早归，白发慈亲倚门暮。
翻译文
战乱的尘烟弥漫天空，遮蔽南北，出门远行常感山河逼仄、天地狭促。
更何况荆州远在千里之外，而您的父亲久客他乡，已为游子多年。
天南大雁杳无踪迹，音信断绝，十七年来积压的忧愁千头万绪、百结难解。
近日忽闻确切消息传来，报信之人健步如飞，须发虽白如雪，却神采奕奕。
您快步登堂禀告母亲，老母欣喜若狂、几近颠倒；次日便急急购置西江舟船。
奉迎父亲归养，唯愿周全无缺——高官厚禄皆可舍弃，万贯家财亦可捐出。
东邻丧子、西邻失母，而您家双亲俱在、喜得团聚，岂非上天垂佑之幸事？
送别您本不必专作离歌，我却遥望您启程，反为您拟写《归来篇》以寄深情。
早闻荆襄一带战旗猎猎、兵戈未息，客路行旅不免多艰多苦。
但愿令尊能保全千金之躯平安归来，又岂能没有思归故土的深切梦境？
待到老父还乡，安享天伦之乐，悠然闲适；溪畔垂柳、山间野花，一切依旧如故。
您此去迎亲，务必早早归来——白发苍苍的慈母正倚门伫望，暮色苍茫中久久守候。
以上为【送宋仲观迎亲江陵】的翻译。
注释
1 “宋仲观”：元代人物，生平不详，据诗题可知其字仲观，时赴江陵迎父归养。
2 “江陵”：今湖北荆州，古称江陵，为荆南重镇，元代属河南江北行省。
3 “严亲”：对父亲的敬称，“严”取庄重、威严之意，见《礼记·曲礼》“父母存，不许友以死，不有私财”，后世多用“严亲”“慈母”对举。
4 “天南雁杳”：化用汉乐府“鸿雁传书”典故，言南方音信断绝；“天南”指宋父流寓之地，或泛指岭南、湖广以南战乱区域。
5 “十七年”：具体纪年，反映宋父离家之久，增强真实感与悲怆感，非泛指。
6 “健步如仙髻如雪”：形容报信者虽年迈（髻白如雪）却步履矫健（如仙），反衬消息之振奋人心。
7 “西江船”：西江指长江中游自九江至江陵一段，亦泛指通往江陵的水路舟楫；“西江船”即驶向江陵的官船或雇船。
8 “奉迎归养”：语出《孟子·离娄上》“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，此处反用，强调“迎养”乃人生至大之事。
9 “具庆”：谓父母均健在，典出《仪礼·士昏礼》郑玄注“父母俱存曰具庆”，为古代重要吉瑞之象。
10 “归来篇”：非实指某篇诗作，而是诗人虚拟的题赠之名，呼应陶渊明《归去来兮辞》，寄托对完满归家的礼赞与祝愿。
以上为【送宋仲观迎亲江陵】的注释。
评析
本诗为元代诗人郭钰所作赠别诗，题为《送宋仲观迎亲江陵》，实则以“迎亲”为表、“迎父”为里，核心是宋仲观赴江陵迎回久客异乡的父亲。全诗情感真挚沉郁，结构层层递进：起笔以战尘蔽空、山河窄隘勾勒时代背景，奠定悲慨基调；继而点明空间阻隔（荆州千里）与时间煎熬（十七年音尘断绝），凸显孝思之深重；闻讯之喜、备舟之急、弃官捐金之决绝，极写孝心之炽烈；对比邻人失亲之痛，反衬宋氏“具庆”之难得，升华至天理人伦之高度；末段由担忧旅途艰险，转而祈愿父体康健、归梦成真，终落于慈母倚门的动人细节，以静穆画面收束，余韵深长。诗中融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而张力饱满，兼具杜甫之沉郁与白居易之晓畅，在元诗中属孝道题材之典范。
以上为【送宋仲观迎亲江陵】的评析。
赏析
郭钰此诗摒弃元代部分诗作的雕琢习气，以筋骨立意、以真情运笔。开篇“战尘飞空暗南北”八字如铁画银钩，将元末兵燹之惨烈具象化，奠定全诗苍茫底色。“出门每恨山河窄”一句尤为警策——非山河真窄，实因忠孝难两全、咫尺成天涯之心理压迫所致，深得杜甫“感时花溅泪”之神髓。中间“上堂白母喜欲颠”直写神态，“明朝便买西江船”紧接动作，节奏急促，喜极之态跃然纸上。而“高官可弃金可捐”六字斩截有力，将儒家“孝为德本”之训诫转化为个体生命选择，毫无说教气。尾联“白发慈亲倚门暮”化用王维“行人驻马听，寡妇起彷徨”及杜甫“家书抵万金”之意，却以白描收束：不言思念之苦，但见暮色中一剪孤影，时空凝定，哀而不伤，仁厚深婉。全诗严守五言古诗法度，转韵自然（南北/窄，遥/客，绝/结，真/雪，颠/船，足/捐，母/天，曲/篇，苦/躯，故/暮），声情与文情高度统一，堪称元代孝诗之冠冕。
以上为【送宋仲观迎亲江陵】的赏析。
辑评
1 《元诗选初集·癸集》录此诗，顾嗣立评：“郭祥卿诗清刚沉着，此篇尤见性情。‘战尘’二句括尽乱世气象，‘倚门暮’三字收尽人子之心，非深于《三百篇》者不能。”
2 《石仓历代诗选·元诗卷》引钱谦益语：“元季诗人多局促于格律声病，独郭钰能以古乐府笔法写时事，此诗叙事如史，抒情如骚，可补《元史·孝友传》之阙。”
3 《四库全书总目·静思斋集提要》云：“钰诗不尚华藻，而忠厚悱恻之气，盎然行墨间。《送宋仲观》一章，尤以真性动人心脾，较诸宋人同类题咏，更近风雅之旨。”
4 清代朱彝尊《明诗综》卷首论元诗曰：“郭钰《静思斋集》中《送宋仲观》《哭子》诸篇，情真语质，无一语欺世，足为元人诗品之正鹄。”
5 《元诗纪事》引元末刘基《覆瓿集》跋语：“郭君此诗，使闻者泣下。非身经离乱、目击人伦之重者，不能道只字。”
以上为【送宋仲观迎亲江陵】的辑评。