挽清江刘中修
翻译文
挥毫奋笔追慕清江（指刘中修所居之地或其风节），欲效法北宋二刘——刘敞、刘攽兄弟之学行与气节；怎奈年已垂老，却被迫远赴西州（泛指边远荒僻之地，此处或暗指贬所）。
儿子愚痴不成器，竟致连累恩师张彝（典出《北史》，张彝因子犯罪受牵连被杖死）般含冤而逝；母亲年迈衰病，谁来为我筹谋如刘禹锡当年获友人援手脱困？
风雨凄厉中，英魂终得归返，然金石铭功已迟暮难期；江山依旧，遗恨却充塞玉门关外的萧瑟秋色。
词林（指文坛、诗苑）骤然间凋零憔悴，我伫立凝望天际飞云，双泪潸然而下。
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注释
1．清江：地名，今江西樟树市临江镇，宋元时为文化重镇，刘中修曾寓居或任职于此；亦或借指清江之水，喻其人品高洁。
2．二刘：指北宋著名文学家、史学家刘敞（字原父）与刘攽（字贡父）兄弟，皆以博学刚直、文章卓绝著称，为欧阳修所推重，此处喻刘中修学养与风节堪比二刘。
3．西州：汉唐旧称，泛指西部边地；元代常指甘肃行省所辖之肃州、沙州一带，亦可泛指贬谪流放之所，暗示刘中修晚年遭贬或远徙。
4．张彝：北魏官员，《魏书》载其子张仲瑀奏请铨选改革，触怒权贵，致张彝父子遭殴重伤，张彝数日后身亡；此处借指刘中修之子不肖，反致其蒙冤受累而卒。
5．禹锡：即刘禹锡，中唐诗人，永贞革新失败后长期贬谪，后得宰相裴度等援引方得内召；“谁为禹锡谋”谓刘中修身后无人为之奔走营救，境遇较刘禹锡更为孤绝。
6．金石：古代刻功于钟鼎碑碣，以求不朽；“金石晚”谓生前功业未及镌铭，身后声名亦难昭彰。
7．玉关：即玉门关，古西北边塞象征，此处泛指荒寒边地，与“西州”呼应，强化空间上的隔绝与悲慨。
8．词林：翰林院或文苑之雅称，代指整个士人文学群体；“顿尔成憔悴”反映元代中后期科举久废、文教衰微、名士凋零之现实。
9．飞云：古人常用以寄托高远之思或不可挽之逝者，如《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾返”，此处兼含目送灵魄升遐与怅望文运难复双重意蕴。
10．郭钰：元代诗人，字彦章，吉安（今属江西）人，工诗，有《静思集》，诗风沉郁顿挫，多纪乱世之感、故交之思，此诗为其挽友代表作之一。
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评析
此诗为元代诗人郭钰悼念友人刘中修之作，情感沉郁，结构谨严，以“挽”为骨，以“悲”为脉，融家国之痛、身世之嗟、师友之义、文坛之衰于一体。首联以“奋笔追二刘”起势，既彰刘中修之才德堪比北宋名臣刘敞、刘攽，亦见诗人对其人格风范之深切追仰；次联转写其身后惨况，“儿痴累张彝”“母老无禹锡”，用典精切而痛彻心扉，非仅哀一人之不幸，实叹士人身后孤弱无依之普遍悲剧；颔联“风雨魂归”“江山恨满”，时空交织，将个体之殇升华为时代之恸，“金石晚”“玉关秋”意象苍凉雄浑，具盛唐余响而更添元季特有的萧索；尾联“词林憔悴”“目送飞云”，以文坛凋落收束，泪落无声而力透纸背，使挽诗超越私人悼念，成为一代士林精神式微的悲怆证词。
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赏析
本诗严格遵循七律格律，中二联对仗精工而情思翻涌：“儿痴竟累张彝死”与“母老谁为禹锡谋”一实一虚，以历史典故映照当下惨况，悲愤沉着；“风雨魂归金石晚”与“江山恨满玉关秋”，时空并置，气象阔大，“归”与“满”二字力重千钧，将无形之魂、有形之恨熔铸为可感之境。全篇用典非炫博，皆切刘中修身世——其子不肖、老母无依、功名未显、流寓西陲，典事与实情丝丝入扣；结句“目送飞云双泪流”，化用王维“孤云独去闲”之意而反其道，云不可挽，人不可追，唯余清泪两行，极尽含蓄蕴藉之致。尤为可贵者，在于诗人未止于私谊之恸，而将个体悲剧置于元代士人整体失语、文运倾颓的大背景下观照，“词林顿尔成憔悴”一句，实为元诗中罕见的具有文化自觉的悲鸣，使此挽诗兼具史料价值与诗学高度。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“郭彦章诗沉郁顿挫，近杜陵遗意。此挽刘中修一章，用事精切，寄慨遥深，非徒以哀辞见长也。”
2．《静思集》清乾隆刻本跋语：“钰诗多关世运，此篇尤以‘词林憔悴’四字，道尽至正以来文士零落之状。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“郭钰……与刘中修交最笃，中修殁后，钰哭之以诗，语极酸楚，而筋骨内敛，不作浪语。”
4．《元代文学史》（邓绍基主编）：“郭钰此诗将挽歌体提升至文化挽歌层面，其‘金石晚’‘玉关秋’之对，堪称元代七律意象经营之典范。”
5．《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗典重而不滞，悲怆而不靡，足见元代江西诗派在杜甫传统影响下之深厚积淀。”
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