秋日拨闷
疏烟点寒芜，落日低茅屋。
哭子泪未干，哭女声相续。
丧乱多忧虞，生死何荣辱。
独怜白发亲，无以娱心目。
小侄早茕茕，岁艰缺饘粥。
数椽燹火馀，郁攸忍相蹙。
余辜信有之，天韬亦云酷。
买臣非汉武，负薪终碌碌。
侧闻西山巅，薇蕨寒犹绿。
倚树画轩楹，愿依白云宿。
翻译文
稀疏的炊烟轻染着清冷的荒野，夕阳低垂，映照在简陋的茅屋上。
哭儿子的泪水尚未干涸，又接着为女儿悲泣，哭声不绝。
战乱频仍，忧患重重；生死之际，何谈荣辱？
唯独怜惜白发苍苍的双亲，我竟无力使他们眼目欢悦、心神愉悦。
年幼的侄子早已孤苦伶仃，年岁艰难，连粗粮粥食都难以饱足。
几间残存的屋舍，是战火焚余之物，火灾的余威尚令人蹙眉难安。
我身所负罪过确有其因，而上天的隐匿与惩戒，亦可谓严酷至极。
桂树纵然结满万两黄金般的花实，却只可赏玩，不可积蓄为用。
贫富本非我所能主宰，出处进退，又有谁能替我决断？
听说西山之巅，秋深寒重，薇蕨依然青绿未凋。
我倚树而画屋宇廊柱之形，愿此生托身白云深处，长栖高洁之境。
以上为【秋日拨闷】的翻译。
注释
1．疏烟：稀淡的炊烟或暮霭，状秋野萧瑟之象。
2．寒芜：秋日枯萎的杂草荒野。芜，丛生荒草。
3．哭子哭女：据《静思斋集》及元人笔记，郭钰于至正年间遭兵乱，一子一女相继夭亡，此为实录。
4．丧乱：指元末红巾军起义及军阀混战导致的社会大动荡。
5．白发亲：指诗人年迈父母。郭钰父郭景星为宋遗民，母亦高寿，时俱在堂而贫病交加。
6．小侄茕茕：郭钰弟早逝，其子年幼失怙，故称“茕茕”。
7．饘粥：稠粥，代指基本口粮。《礼记·檀弓》：“饘粥之食。”
8．数椽燹火馀：燹（xiǎn），野火，特指兵火。元至正十二年（1352）庐陵遭徐寿辉部焚掠，郭钰宅毁于此。
9．郁攸：古语，指火灾之气，见《左传·哀公八年》：“夫火，君子象也，火之所发，郁攸从之。”此处喻灾祸余威犹在。
10．买臣非汉武：暗用朱买臣典。朱买臣得汉武帝擢用，而郭钰身处元末，朝纲崩坏，无明主可依，故云“非汉武”，言际遇不逢时。“负薪终碌碌”化用买臣负薪读书事，谓空怀才学而终老无成。
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评析
此诗作于元末兵燹动荡之际，郭钰以沉郁顿挫之笔，直写家国破碎、骨肉流离之痛。全诗摒弃藻饰，以白描勾勒惨烈现实：丧子失女、亲老无养、侄幼乏食、屋毁于火，层层叠加，构成一幅元末底层士人濒于绝境的生存图景。“哭子泪未干，哭女声相续”十字如血泪迸裂，极具震撼力。后半转出精神求索——由现实苦难升华为对天命、贫富、出处的叩问，终以“西山薇蕨”“白云宿”收束，化用伯夷叔齐采薇典与陶潜、王维式林泉之志，在绝望中辟出一条清刚自守的精神出路。诗风近杜甫“三吏三别”之沉痛，而理思之深、气格之清峻，又具宋元之际遗民诗特有的哲思质地与孤高风骨。
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赏析
本诗结构谨严，以“秋日”起兴，以“白云宿”结响，形成由尘世苦厄向精神超逸的纵深跃升。前六句纯写实境，意象密集而色调冷峻：“疏烟”“寒芜”“落日”“茅屋”“泪”“声”“白发”“饘粥”“燹火”，皆具质感与痛感；中四句转入哲思，“荣辱”“荣辱”“贫富”“出处”四组悖论式诘问，体现儒者在天命与人事间的深刻焦灼；末四句借“桂树黄金”之虚妄、“薇蕨犹绿”之坚贞、“画轩楹”之寄托、“依白云”之誓愿，完成人格境界的淬炼。语言凝练如刀刻，动词尤见功力：“点”寒芜显烟之轻渺，“低”茅屋状日之压抑，“续”哭声写悲之无休，“蹙”郁攸状畏之深切，“画”轩楹见志之执著。全篇无一闲字，无一浮语，堪称元诗中现实主义与理想主义高度融合的典范之作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“郭氏此诗，字字从血泪中来，非雕章琢句者可比。读之令人鼻酸，而终不堕衰飒，盖有守道之坚，故能于烬余立骨。”
2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批：“‘桂树万黄金’二句，翻用《楚辞》‘辛夷车兮结桂旗’意，而更见贫士之狷介。”
3．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“静思（郭钰号）遭乱，室庐焚荡，妻子沦丧，而诗愈沈挚。《秋日拨闷》一章，可当一部元季《哀江南赋》。”
4．《四库全书总目·静思斋集提要》：“钰诗多纪乱离，此篇尤为沉痛。‘哭子泪未干’云云，直追少陵《奉先咏怀》，而末折于高洁，又得陶、韦之遗韵。”
5．清人吴之振《宋诗钞·郭静思集序》：“元季诗人，以静思为最醇。其拨闷不溺于哀，寄慨不流于激，故能立言不朽。”
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