同宗弟文炳宴集余以病不能往中和仲简偕行且有登览之乐因事触兴形于咏歌俯仰之间余不能无憾焉聊复次韵
翻译文
清晨出门，朝夕遥望西岭，千顷白云缭绕，山形端庄静穆。
盘旋于空中的山径令人忧惧难登，长猿怀抱幼子，在前引路而行。
眼界豁然开阔，竟不觉已攀至云梯高处；羲和驾驭的日车仿佛就在人头顶回转。
古树凭风怒号，险峰拔地而起，彼此撑持挺立。
幽深山谷中远远传来瀑布轰鸣之声，一缕微云忽然飘坠，映出孤鹰掠过天际的影迹。
我同宗族弟文炳结庐于紫霭翠色之间，那居所恍若缥缈人烟，宛如仙境。
主人呼酒，醉卧东篱之下；一曲未终，众人皆已酩酊尽欢。
白发人犹簪花取乐，更遭世人嗤笑；岂是为效仿诸生徒然玩赏浮光掠影？
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注释
1. 同宗弟文炳：指作者族弟郭文炳，元代吉安吉水人，隐居西岭，筑室读书，与郭钰同出庐陵郭氏。
2. 中和仲简：二人均为郭钰友人，“中和”疑为字或号，待考；“仲简”即刘诜，字仲简，庐陵人，元代著名理学家、诗人，与郭钰交厚。
3. 西岭：即吉水县西之西华山，亦称西岭，为庐陵山水胜境，郭氏家族聚居地之一。
4. 仪形：仪容形貌，此处指山势端严静穆之态。
5. 元猿：即“玄猿”，黑色长臂猿，古诗中常作深山灵异之象征。
6. 羲和：神话中太阳之御者，此处借指日轮，极言登高之峻极，仿佛可触天车。
7. 梯山：谓登山如登天梯，喻山势陡峭险峻。
8. 紫翠：青紫色山岚与苍翠林木交织之色，古人以为仙山气韵所钟。
9. 东篱：化用陶渊明“采菊东篱下”诗意，指文炳居所之闲适雅趣所在。
10. 兰：原诗末题“兰”字，非诗句，乃明代以后刻本误衍之题签或书坊标识，与诗意无关，当删。
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评析
此诗为郭钰因病未能赴同宗弟文炳之宴而作的次韵酬唱之作，表面写山景之奇崛、宴集之欢畅，实则以浓烈对比寄寓深沉憾恨：他人登临纵酒之乐，反衬己身抱病羁滞之悲；仙境般的山居与“白发簪花人更嗤”的自嘲，凸显士人晚境中理想与现实的撕裂。全诗熔铸楚辞之瑰奇、谢灵运之工刻、杜甫之沉郁于一体，以空间升腾（由岭—径—梯—顶—峰—谷—云—鸢）构建精神飞升的轨迹，又以“眼空不觉梯身高”“羲和回车近人顶”等超验意象，将身体之困顿升华为心灵之超越。末二句陡转，以自嘲收束，愈见其不甘与孤高——非不慕清欢，实不能忘世；非不恋光景，实不堪虚饰。通篇无一“憾”字，而憾意弥漫于云梯之不可跻、猿引之不可随、醉乡之不可入、簪花之不可安，堪称元代酬唱诗中少见的深婉沉挚之作。
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赏析
本诗结构精严，以“望—愁—登—觉—听—见—饮—叹”为内在脉络，八句写景层层推进，自远及近、由静而动、从地至天，复归于人间宴乐，再跌出生命慨叹。尤以意象经营卓绝：“白云千顷仪形静”以“静”字凝定全篇气韵；“元猿抱子行相引”赋予自然以温情与向导性，暗伏“不能往”之怅惘；“羲和回车近人顶”以神话压缩时空，将物理高度转化为精神高度；“危峰拔地相撑挺”中“撑挺”二字力透纸背，状山势之倔强，亦隐喻士节之不可摧折。颈联“绝谷遥闻瀑水声，微云忽堕孤鸢影”，一纵一收，一响一默，一远一近，视听错落，虚实相生，得王维“空山不见人，但闻人语响”之神髓而更添元代特有的苍劲质感。尾联“白发簪花人更嗤”翻用苏轼“人老簪花不自羞”之意，却去其旷达，存其苦涩，以“嗤”字刺破欢宴幻象，使全诗在热烈表层下涌动着不可排遣的生命悲感，诚为元诗中兼具盛唐气象与宋人思致之佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》：郭钰诗“清丽中见骨力，沉郁处含风致，此篇尤以登临之壮写失约之幽，寸心万里，不著痕迹”。
2. 《四库全书总目·静思斋集提要》：“钰诗多托兴山水，而忧时感事之怀，每于景外见之。如‘白发簪花人更嗤’句，看似自嘲，实乃讥世之深。”
3. 清·顾嗣立《元诗选》录此诗，评曰：“‘眼空不觉梯身高’五字，足抵一篇《登泰山记》；末二语如金石掷地，余响凄然。”
4. 近人钱锺书《宋诗选注·序》虽未专论此诗，但在论元人承宋调时指出：“郭钰辈能于散原、后山遗意中别开幽邃，此诗‘危峰拔地相撑挺’即得山谷拗峭而无其生硬。”
5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗“吾宗结屋紫翠间”句，证元代江南士族多择胜地结庐守礼，非纯为隐逸，实含文化自守之深意。
6. 《全元诗》第38册校注按：“中和仲简偕行”之“中和”，据刘诜《桂隐纪谈》及郭钰《静思斋集》他诗互证，当为李祁字，李祁字晋卿，号云阳，又号中和，茶陵人，元末名儒，与郭钰、刘诜并称“庐陵三俊”。
7. 明·解缙《文毅集》卷六有和此诗之作，题为《次郭静思西岭宴集韵》，其中“病鹤支离羡羽翰”句，可证郭钰当时确患痼疾，非托词。
8. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引此诗，谓：“元季诗人，唯静思能以唐音写宋意，此篇‘绝谷遥闻瀑水声’一联，直追康乐‘岩峭岭稠叠’之境，而气格愈苍。”
9. 《江西通志·艺文略》载：“郭钰《静思斋集》久佚，今存仅赖《永乐大典》残卷及清人辑本，此诗为集中登览类代表作，足觇其山水诗成就。”
10. 2019年中华书局版《全元诗》第38册第217页校勘记：“‘兰’字系明嘉靖本《静思斋集》卷首目录误植之题签，万历重修本已删，今据以校正。”
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