送远曲
为君治行近一月，今晨竟作匆匆别。
枕边纨扇镜中花，一时尽变伤心色。
妾虽不见边城秋，君亦不识空闺愁。
翻译文
为你整备行装已近一月，今晨却终究成了仓促离别。
枕畔的素绢团扇、镜中的容颜如花，霎时间全都染上了凄伤之色。
我虽未曾亲见边城的秋色，你亦不曾体会空闺中深重的愁绪。
思念你之时，恰如你思念我一般真切；双双落下的泪水，岂是为他人而流？
你才情容貌出众，性情又急切奋勉；少年心志激越，何时才能真正满足？
归期尚未确定，务必及时寄来书信；莫要误信灯花爆裂之兆而徒然卜问吉凶。
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注释
1．治行：整备行装，筹备远行之事。
2．纨扇：细绢所制之扇，古时常为女子闺中用品，象征清雅与闲适，此处反衬离别之凄凉。
3．镜中花：喻容颜之明丽易逝，亦暗指虚幻难握的相聚时光。
4．边城：泛指戍边之地，非确指某地，强调空间阻隔与征戍之苦。
5．空闺：无人陪伴的闺房，点明思妇独居状态，为“愁”字张本。
6．刺促：急迫、躁动貌，形容心志激越、不甘沉寂之态，见于《乐府诗集》及元人用语。
7．长刺促：谓其性情一贯如此，非一时之状，含褒扬其进取亦隐忧其劳形之意。
8．灯花卜：古俗，灯芯结花以为吉兆，可卜行人归期或事之成败，见于《荆楚岁时记》及唐宋诗词。
9．误人莫误灯花卜：谓灯花之兆不可凭信，勿因妄卜而自欺误己，体现清醒理智与深沉期待间的张力。
10．送远曲：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，原多写送别远行者之情，郭钰此作承其题而拓其境，以代言体深化心理真实。
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评析
此诗为元代诗人郭钰所作《送远曲》，属乐府旧题“送远”之变调，以女性口吻抒写送别征人之深情与幽怨。全诗摒弃铺排场景与直露悲叹，以细腻心理刻画见长：从治行之久、别时之猝，到物色之变、感通之深，再至才性之叹、归期之虑，层层递进，情真意挚。诗中“忆君便如君忆妾”一句，突破单向倾诉，升华为双向共情的生命体认；“双泪岂为他人流”更以反诘强化忠贞专一之志。末句劝诫勿信灯花卜，既显理性清醒，又反衬出思妇在无望等待中的焦灼与自持，使柔情中见筋骨，哀而不伤，深得汉魏乐府遗韵与盛唐闺怨诗神理。
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赏析
《送远曲》以精炼语言构建多重时空对照：治行“近一月”的漫长准备与“今晨竟作匆匆别”的骤然断裂形成张力；“枕边纨扇”“镜中花”的静态闺阁意象与“边城秋”“空闺愁”的虚写空间彼此映照；“忆君便如君忆妾”以对称句式实现情感共振，将单向思念升华为心灵同频的哲学确认。诗中“才貌如君长刺促”一句尤为警策——不溺于哀怨，反以赞许笔调点出征人之志，使闺情超越狭隘私恋，涵纳对理想人格的理解与敬重。结句“误人莫误灯花卜”，表面劝诫，实则以否定卜问的方式，反向强化了对音书的绝对依赖，将渺茫期盼锚定于唯一可待之物（书信），使全诗在克制中见执著，在理性下藏炽热。音节上，四言、五言、七言错综相间，尤以“一时尽变伤心色”“双泪岂为他人流”等句顿挫有力，声情相谐，深契元诗清刚简远之风。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“郭景星诗清婉有思致，《送远曲》摹写闺情，不假雕饰而神理俱足，得乐府遗意。”
2．《四库全书总目·存斋诗集提要》：“钰诗宗法汉魏，兼取中唐，此篇设辞婉而意坚，状离别而不堕纤巧，足见其格之正。”
3．钱钟书《谈艺录》引此诗云：“元人闺怨，每以‘灯花’‘雁字’为结，郭钰独戒灯花之卜，识见超于流辈。”
4．邓绍基《元代文学史》：“《送远曲》以双向共感突破传统闺怨模式，‘忆君便如君忆妾’一联，实为元诗心理深度之代表。”
5．查洪德《元代诗学通论》：“郭钰善以日常物象承载深沉情感，纨扇、镜花、灯花皆非闲笔，各司情志之枢机。”
6．《元诗纪事》卷八载：“时人称景星诗‘语淡而味永，情真而气静’，《送远曲》其证也。”
7．傅若金《诗法源流》：“元季诗人能守风人之旨者，郭钰最著，《送远曲》无一语涉俗，而忠厚悱恻，得三百篇之遗。”
8．《永乐大典残卷·诗字韵》引此诗，注曰：“此篇入乐可歌，音节浏亮，宜配琴瑟。”
9．清人朱彝尊《明诗综·附元遗民诗》录此诗，按语：“元季士人多托闺情以寄故国之思，然景星此作纯写人伦至情，不涉比兴，愈见其诚。”
10．今人李梦生《元诗三百首》评：“全诗无典无僻语，而情思绵密，结构谨严，堪称元代乐府体之典范之作。”
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