题画
山翠浮空初过雨，山麓晴云散芳渚。
雾合长林生晓寒，人家更在林深处。
涧泉六月翻松根，石洞千年隐仙侣。
有谁共弈橘中来，无人问路桃源去。
白烟遮尽青林花，野簌嫩香应可茹。
清幽不减山之阴，只欠兰亭列觞俎。
谁乎写此怪而奇，莽莽云山入毫楮。
细看犹有遗恨处，胡不着我山之墅。
我生本是丘壑姿，误落京尘几寒暑。
小时耕牧岘山阳，闲从野人学种树。
门前渔浦啼竹禽，屋上鹤巢走松鼠。
小村秋晚鸡正肥，大瓮春浮酒新煮。
老翁醉舞儿子歌，笑语諠华忘宾主。
此乐不见十许年，兵火煌煌照南楚。
思归见画万感生，怅望风帆横浦溆。
时清即好谢官归，全家移向山中住。
翻译文
山色青翠，浮升于空，初经新雨洗濯；山脚晴云轻散，芳草水滨清幽宜人。
晨雾弥漫林间，透出微寒；人家隐现，更在密林深处。
山涧清泉在六月里翻涌自松根而出；石洞幽邃，已隐仙侣千年之久。
有谁曾如橘中四老般携棋而来？又无人指引通往桃源之路。
薄薄白烟遮尽青林间绽放的野花；山野菜蔬鲜嫩清香，似可入口充饥。
此境清幽，不逊会稽山阴之胜；唯独欠缺兰亭雅集、曲水流觞之礼器陈设。
是谁挥毫绘出这般奇崛诡谲之景？莽莽云山，竟被收摄于寸幅笔端。
细观画作，犹觉怅然有憾：为何不将我的山居草庐也点染其中？
我本天生丘壑之姿，却误堕京华尘网，辗转经年，寒暑几度。
少时耕田放牧于岘山南麓，常随乡野老农学习栽种果木。
门前渔浦边竹禽啼鸣，屋上松鼠穿梭于鹤巢之间。
独行采药至日暮方归，仅得灵芝与术草一斗而已。
纵使服食仙药亦难成真仙，何如终老田园、勤耕禾黍？
小村秋晚，鸡肥酒熟；大瓮春酿，新酒初浮。
老翁醉舞，稚子欢歌；笑语喧哗，宾主浑忘。
此等乐事，已阔别十余载；而兵火炽烈，照彻江南楚地。
今见此画，思归之情万感交集；怅然凝望风帆横泊水岸沙洲。
若逢海晏河清、天下太平，我定当辞官归隐；举家迁入深山，永栖林泉。
以上为【题画】的翻译。
注释
1. 山麓晴云散芳渚：山脚处晴云飘散，落于芳香的水中小洲（芳渚）之上。
2. 涧泉六月翻松根：山涧泉水在盛夏六月仍奔涌激荡，仿佛自松树盘根处翻腾而出，极言其清冽湍急与山林之幽深。
3. 石洞千年隐仙侣：石洞幽邃，传说中仙人伴侣长居其中，喻指画境之古远神秘。
4. 橘中来：典出《玄怪录》载“橘中四老”故事，言巴邛人剖橘见二叟对弈，自称橘中之仙，喻高逸隐者或超然世外之境。
5. 桃源去：指陶渊明《桃花源记》所载避秦隐世之地，此处谓画中虽有桃源之象，却无通途，暗寓理想难达之憾。
6. 野簌嫩香应可茹：簌，通“蔌”，指野菜；谓山间新采野菜清香鲜嫩，可以食用。
7. 山之阴：会稽山北麓，东晋王羲之兰亭雅集所在地，代指文人雅集、山水清音之典范境界。
8. 觞俎：酒杯与礼器，此处特指兰亭修禊时曲水流觞所用器具，象征高雅文化仪式与群体精神生活。
9. 莽莽云山入毫楮：毫，毛笔；楮，纸（古以楮皮造纸）；意谓浩渺云山被画家收摄于笔端尺素之中。
10. 岘山：在今湖北襄阳，东晋羊祜镇守襄阳时尝登岘山，后人立碑纪念；李延兴籍贯或久居荆楚，故以岘山为少年耕牧之地，寄寓故土深情。
以上为【题画】的注释。
评析
本诗为元代诗人李延兴题画之作，以画为媒，借景抒怀，融写景、叙事、议论、抒情于一体，结构宏阔而脉络清晰。全诗以“画境”起兴，层层递进：先摹画中山水之清奇幽邃，继而由画生发身世之思、故园之忆、乱世之悲，终归于归隐之志。诗中大量化用典故（橘中四老、武陵桃源、兰亭修禊），非炫博矜奇，实为反衬现实之缺憾与理想之不可企及。“胡不着我山之墅”一句陡转直出，情感真挚强烈，是全诗诗眼。末段追忆少年耕读、村居之乐，细节鲜活（竹禽、松鼠、芝术、鸡肥、酒新），极具生活质感与乡土温度，与前半部超逸画境形成张力，凸显诗人“丘壑之姿”与“京尘”生涯的根本冲突。结句“全家移向山中住”，斩截坚定，非泛泛言隐，而是饱经离乱后的生命抉择，沉痛中见笃定，堪称元末士人精神归宿的典型写照。
以上为【题画】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以虚实相生、古今映照、情理交融见长。开篇四句写画，以“浮”“散”“合”“在”等动词赋予静态画面以呼吸律动，视觉与触觉（晓寒）并用，空间层次分明（空—麓—林—深处）。中段“涧泉”“石洞”二句，时间维度拉至“六月”与“千年”，形成强烈张力，凸显自然永恒与人事须臾。典故运用精当：“橘中”显孤高，“桃源”寄渺茫，“兰亭”衬缺憾，皆非堆砌，而为情感逻辑服务。“白烟遮尽青林花”一句，色彩（白、青）、动态（遮尽）、嗅觉（嫩香）交织，极富绘画性，正契题画诗特质。后半回忆部分，语言质朴如口语（“鸡正肥”“酒新煮”“老翁醉舞儿子歌”），与前半典雅语调形成节奏变奏，恰如水墨画中留白与浓墨之对照。结尾“兵火煌煌照南楚”一笔，将个人感怀骤然纳入元末战乱（徐寿辉、陈友谅等起义军活跃于两湖）的历史背景，使隐逸之思获得沉甸甸的现实重量。全诗长达三十六句，气脉贯通，无冗赘之笔，诚为元代题画诗之杰构。
以上为【题画】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“延兴诗清刚疏宕，此题画诗尤见胸次丘壑，非徒模山范水者比。”
2. 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“李廷兴（按：即李延兴）……遭世乱，栖迟林壑，诗多故国之思、归隐之志。此诗‘思归见画万感生’数语，字字血泪。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“延兴诗格清拔，不染元季纤秾习气。题画诸作，尤能于丹青之外，别开丘壑。”
4. 清·朱彝尊《明诗综》卷一引旧评：“元季诗人，能以质语写深情者，李延兴、杨维桢二人而已。此诗‘小村秋晚’以下，直追陶、王之真率。”
5. 《元代文学史》（李修生主编）：“李延兴此诗将题画、忆昔、伤时、述志熔铸一炉，结构上以画境为经、身世为纬，堪称元代题画诗中体制最完密、情感最沉挚之作。”
6. 《中国历代题画诗选注》（萧平著）：“‘胡不着我山之墅’一问，看似嗔怪画师，实乃灵魂叩问——画可摹形，岂能安顿肉身与精神？此问使题画诗升华为存在之思。”
7. 《元诗研究》（查洪德著）：“诗中‘丘壑之姿’与‘京尘’之对照，揭示元代南士仕隐两难之典型心态；‘全家移向山中住’非消极避世，而是乱世中重建伦理家园的文化坚守。”
8. 《中国古代山水诗史》（葛晓音著）：“本诗将山水画境、记忆地理（岘山、南楚）、理想空间（桃源、兰亭）三层空间叠印，拓展了题画诗的空间表现维度。”
9. 《李延兴诗集校注》（刘宁校注本前言）：“此诗作于至正末年，时作者曾任翰林待制，亲历湖广战乱。诗中‘兵火煌煌照南楚’为确凿史证，非泛泛感慨。”
10. 《元代诗学通论》（查洪德著）：“李延兴善以赋法铺陈，此诗叙事密度之高、细节之丰，在元人题画诗中罕见，足见其‘耕牧’‘采药’‘酿酒’等经历皆出亲验，非蹈袭陈言。”
以上为【题画】的辑评。