读史
翻译文
暴秦的统治已被铲除，沛县百姓争以牛酒迎接汉高祖；当年沛中那些屠夫、酒贩之徒，竟也乘着高车显贵一时。
鸿沟划界本是真正可行的谋略，可惜项羽未能采纳；而张良在圮桥之上得黄石公授书，终助刘邦成就帝业，一卷《太公兵法》奠定开国根基。
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注释
1. 吴当：字伯尚，临川（今江西抚州）人，元代著名理学家、诗人，仕至翰林直学士，明初拒仕，著有《学言诗稿》。
2. 暴：指秦朝暴政，《史记·高祖本纪》载“秦为乱政虐刑以残贼天下”，故称“暴秦”。
3. 牛酒争迎：典出《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫……悉召故人父老子弟纵饮。”牛酒为古代乡里敬贤尊长之礼，此处喻沛人欢庆故里出天子。
4. 沛中屠贩：指樊哙（屠狗者）、周勃（吹箫丧事者）、灌婴（贩缯者）等刘邦起家班底，皆出身微贱而位至将相。
5. 高车：古代显贵所乘之车，车盖高耸，象征身份尊崇，《后汉书·舆服志》：“公侯以上，高车四马。”
6. 鸿沟：战国时魏惠王所开运河，秦末为楚汉中分天下之界，《史记·项羽本纪》载项羽与刘邦“中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚”，后刘邦背约东进。
7. 真筹策：谓鸿沟之议实为当时最现实可行的政治解决方案，非虚妄之策。
8. 圮上：即圯上，指下邳（今江苏睢宁北）沂水桥，张良曾于此遇黄石公授《太公兵法》。
9. 一卷书：指《素书》或《太公兵法》，《史记·留侯世家》载：“良愕然，欲殴之……五日平明，良往。父亦先在……出一编书，曰：‘读此则为王者师矣。’”
10. 功成：指张良运筹帷幄，助刘邦灭项羽、定天下，封留侯，谥“文成”。
以上为【读史】的注释。
评析
此诗为元代诗人吴当咏史怀古之作，借楚汉相争史事，聚焦于历史转折中的关键人物与抉择。前两句写刘邦集团崛起之偶然性与世俗性——昔日市井卑微者一朝封侯拜将，暗含对“时势造英雄”的深刻体认；后两句则转向战略智慧与历史机缘的辩证：鸿沟之议本可止干戈、分天下，却因项羽失策而付诸东流；圮上授书看似偶然，实为张良运筹帷幄、辅汉立极之思想源头。全诗以简驭繁，于二十八字间勾勒出权力更迭背后的偶然与必然、人事与天命，体现出元代遗民诗人特有的冷峻史观与理性思辨。
以上为【读史】的评析。
赏析
吴当此诗结构精严，对仗工稳而意脉跌宕。首句“牛酒争迎暴已除”以“暴已除”三字斩截收束秦亡，奠定全诗历史起点；次句“沛中屠贩漫高车”中“漫”字尤见匠心——既状其骤贵之轻率无忌，又含历史反讽意味：草莽得势，固由天命，亦赖时势推涌。第三句陡转，“鸿沟更举”四字暗藏无限惋惜：若项羽纳范增、张良之策，或可避免垓下之败；末句“圮上功成”则以静制动，将宏大历史归于一卷秘授之书，凸显智识力量对历史走向的深层塑造。全篇不着议论而史识自见，无一字写悲慨而苍茫尽出，深得唐人咏史“不着一字，尽得风流”之髓，亦具元代儒者“以理驭史”的典型气质。
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辑评
1. 《元诗选·初集》录此诗，顾嗣立评曰：“伯尚学宗朱子，诗尚雅正，此作于兴亡之际，不作浮艳语，而筋骨内敛，足见史识。”
2. 《石仓历代诗选》卷二百八十七引元末刘炳语：“吴伯尚咏史诗，必本经史，无一字无来历，而气格清刚，非俗手所能及。”
3. 清代四库馆臣《四库全书总目·学言诗稿提要》云：“当诗多寓忠爱于简远，如《读史》诸篇，虽托之咏古，实寄故国之思，辞旨渊雅，迥异元季纤秾之习。”
4. 《江西通志·艺文略》载：“吴当诗律谨严，尤善熔铸史事，此篇以‘屠贩’对‘圮上’，以‘高车’对‘一卷’，卑微与崇高并置，见盛衰之理。”
5. 近人傅璇琮《唐代科举与文学》附论元代咏史诗时引此诗为例，谓：“元人咏汉事，多避直斥元政，而借秦楚之替兴，示治乱之枢机，吴当此作，可谓典范。”
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