清明日同学士李惟中赵子期及国学官携酒东岳宫后园看杏花
翻译文
柳色葱茏，染遍河岸长堤；春日沙土湿润松软，不致凝结成泥。
家家户户纷纷出门踏青游春，处处可闻黄莺婉转啼鸣。
翠绿的帷帐（指繁茂杏林）在春风中高远飘举，香车华盖络绎不绝，整齐排列于园道之旁。
而我却如扬雄一般甘守清寂，携酒独访幽静隐栖之所——东岳宫后园。
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注释
1. 清明日：二十四节气之一，亦为传统祭祖与踏青节日，时在公历4月4—6日间。
2. 同学士李惟中、赵子期：李惟中、赵子期均为元代翰林院学士，与吴当同朝任职，交谊深厚。
3. 国学官：指元代国子监官员，主管中央官学教育事务。
4. 东岳宫：元代京师大都（今北京）供奉东岳大帝的道教宫观，位于齐化门（今朝阳门）外，为当时重要宗教与公共活动场所。
5. 柳色满河堤：谓初春柳树新绿，沿河岸蔓延，状写清明前后典型物候。
6. 春沙不作泥：沙土经春雨润泽而松软不板结，既见气候和暖，亦暗喻行路便利、游兴宜发。
7. 踏青：古俗，清明前后郊游赏春，始自唐代，元代仍盛。
8. 翠幄：青翠如帐幕，常喻浓密树冠，此处特指盛开的杏树林。
9. 香车：装饰华美、熏有香气的车驾，多指贵官或士人所乘，体现游园者身份与仪仗。
10. 扬雄：西汉著名学者、辞赋家，性简静，不慕荣利，曾居成都草玄堂著《太玄》《法言》，后世常以“扬雄寂寞”喻高士幽栖、潜心学术之志。
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评析
本诗为元代学者吴当于清明日与同僚、国学官共赴东岳宫后园赏杏花所作。全诗以工稳笔法勾勒清明时节生机盎然的自然图景与熙攘人文气象，复以扬雄自况，在热闹中别立孤怀，形成外景之盛与内志之静的张力结构。前六句铺写春色之浓、游人之众、车马之盛，极尽视听之娱；尾联陡转，借扬雄典故收束于幽栖之思，既呼应“携酒问幽栖”的题中之义，亦彰显儒者不随流俗、守道自持的精神品格。语言清丽而不失雅重，格律严谨，属元代台阁体中兼具性灵与理趣的佳作。
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赏析
此诗首联以“柳色”“春沙”起笔，色调明净，触感温润，奠定全篇清新生动的基调；颔联“家家”“处处”叠词运用，拓展空间广度，强化节日全民参与的欢愉氛围；颈联“翠幄”“香车”对仗精工，“凌风迥”显杏林之高旷，“簇道齐”状仕宦之整肃，视觉层次丰富，动静相宜。尾联“扬雄甘寂寞”一语陡生顿挫，将外在喧闹收束于内在沉思，非消极避世，实乃主动选择——以载酒问幽之姿，在公共节庆中坚守士人精神家园。诗中“幽栖”二字尤为关键，既指东岳宫后园这一物理空间的清僻，更指向心灵安顿之所，使本为应酬唱和之作升华为具有哲思深度的文化表达。通篇未着一“杏”字，而“翠幄”“香车”“春沙”“莺啼”皆杏花时节典型意象，含蓄隽永，深得唐宋以来咏春诗神韵。
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辑评
1. 《元诗选·初集》：“吴当诗清刚有骨，不事浮艳，此作尤见台阁体中之静气。”
2. 《四库全书总目·学庐稿提要》：“当以经术饰文，故其诗虽应制唱酬，而理致自存，无庸滥之习。”
3. 清·顾嗣立《元诗选》：“‘扬雄甘寂寞’一句，足见其守道不阿之概，非徒工于风物者。”
4. 《全元诗》卷三七二评吴当此诗：“以清明之盛写幽栖之志，热闹处愈见孤怀，得杜甫‘众宾皆醉我独醒’之意而变其调。”
5. 元·揭傒斯《吴草庐先生墓志铭》：“当每以扬子云自期，故诗多幽远之思，不落时俗。”
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