菩萨蛮

朔风：边塞外凛冽的北风。

倩魂：少女的梦魂，典出唐人小说《离魂记》。此处指作者自己的梦魂。

桃花月：即桃月，农历二月桃花盛开，故称。此处代指美好的时光。

由他：任他，听凭他。

好处：指美梦中的景象。

无端：平白无故。

画角：古代乐器，外加彩绘，故称画角，古时军中多用以警昏晓。

红冰：泪水结成的冰，形容感怀之深。《开元天宝遗事》：“贵妃初承恩召，泣涕登车，时天寒，泪结为红冰。”

塞马：边塞的战马。

大旗：军中的旗帜。

1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 朔风：北风，寒风。

3. 三更雪：指深夜时分下雪，“三更”约为晚上十一时至凌晨一点。

4. 倩魂：美人之魂，此处代指思念中的人或美好梦境中的形象。亦可理解为词人自己的梦魂。

5. 桃花月：指春季桃花盛开时的月夜，象征温暖、柔美、故乡或爱情。

6. 莫催醒：不要催促梦醒，表达对美梦延续的渴望。

7. 由他好处行：任它往美好的方向发展，意即希望梦境继续。

8. 无端：无缘无故，突然之间。

9. 画角：古代军中乐器，形如竹筒，发声凄厉，多用于报时或警戒。

10. 红冰：指眼泪冻结成冰，因古人称泪为“红泪”，故称“红冰”，极言寒冷与悲伤交织。

以上为【菩萨蛮】的注释。

《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》是清代词人纳兰性德创作的文学作品。这首词写驻留塞外的征夫在风雪之夜对妻子的思念。上阕首先描写塞外之夜风雪交加的典型物候特征，接着写梦中的情形。梦境的温馨绮丽和现实的苦寒荒凉形成了强烈的反差，突出了词人内心的悲苦。「三更雪」和「桃花月」，一实一虚，哀乐毕现，自然而然地引出三四两句对虚幻幸福的渴望。下阕紧承上阕，继续写梦，但却跌宕曲折，生出新意。即使是梦境也不能久长，令人心烦的画角声无端地惊醒了好梦。泪流成冰，既形象地写出了词人对妻子的思念之深，同时也进一步渲染了塞外的苦寒。最后以景语作结，塞马嘶鸣，残星大旗，和朔风飞雪首尾相应，为痛苦低沉的词境注入了苍凉壮阔的质素，具有一种特殊的美感。

这首《菩萨蛮》是纳兰性德边塞词中的代表作之一，通过冷峻苍凉的边塞夜景与柔美温婉的梦境对比，抒发了戍边将士（或词人自身）内心的孤寂、思乡与无奈之情。全词意境深远，语言简练而情感浓烈，既有边塞诗的雄浑气象，又不失词体的婉约特质，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。词中“倩魂犹恋桃花月”一句尤为动人，以梦境之暖反衬现实之寒，强化了情感张力。

以上为【菩萨蛮】的评析。

第一句描写呼啸的朔风吹起了满地的落雪，雪虽然停住了，但继之而来的狂风卷起了满地雪花，这风如刀似割，它比下雪更冷十倍，它的来临使寒冬落雪的气温更加凄冷；「三更雪」点明是在夜里下的雪，塞外苦寒，风雪之夜，思念故乡的军旅之人这时还不能人睡。 第二句「倩魂犹恋桃花月」，「倩魂」意思是带着笑意的梦魂。这一句写军旅征夫进入梦境，外面呼啸的寒风还在凄紧地吹着，一直思念故乡的人终于带着微笑进入了梦境；他彷彿看到，窗下月色溶溶，窗外桃花耀眼，闺中旖旎温馨的氛围与风光叫人无限依恋。梦境与现实是如此悬殊，作者以「三更雪」与「桃花月」对举，把风雪交加的塞外寒夜与闺中的温情作了鲜明的对比。「犹恋」两字承接上句的「朔风吹」，表明尽管强劲的朔风吹散了满地的雪花，但吹不散军旅征夫的思乡之念，在寒风刺骨的深夜，思念之情更加强烈。 下阕，第三、四句，以「梦好」承「桃花月」而发，诉说了远离故乡的思家之人，每天鞍马劳顿，巡边守地，只有在深夜里才能静静地思念故乡的亲人，但寒夜中的梦，有恶梦，也有好梦，今夜正做着好梦，就让他做下去吧。让他在梦中多得到一些欢聚的幸福和快乐。诗人在这里用了两句非常流畅易懂的句子，但投入的感情却是真切深刻的，充满了对军旅征夫的无限同情。希望他多享受好梦的幸福，谁也不要打断他的梦，这与唐代金昌绪「打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼删惊妾梦，不得到辽西」的写法十分相近。金昌绪写了思妇梦往边地，纳兰性德写征夫梦回故里，他们难相见，就让他们在梦中多相会吧！为了这，鸟儿不要啼叫，更不要去相催。 第五、六句，又接出了「无端听画角，枕畔红冰薄」。然而，好梦不长，画角一声把征夫从欢聚团圆的梦境中拽回到现实。本来，卫戍边地的军人，对军旅中的画角声声习以赞常，但这时对梦回故里，沉醉入幸福欢乐的梦中人来说，这画角吹稠太「无端」，「无端」两字透出了征夫对这画角的恼恨，对军营生活的恼恨，也隐隐谴责了制造这悲欢离合的封建统治阶级。一声画角断送了他一场幸福梦，他长久地盼望着回到故乡与亲人团聚，但却很难实现。终于，在梦中他回到了故里和亲人中间，征夫禁不住流淌下幸福的泪水，待到画角一声梦醒回时，欢聚时的幸福泪水已在枕边凝结成为一层薄薄的冰。方千里诗曾道：「情泪滴如冰」。「枕畔红冰薄」中的「红冰」两字，这里指凝成为冰。诗人以「梦好」，「画角」人手，点出最后的一个「冰」字，把梦境中幸福缠绵情景与现实中的塞外苦寒生活做了鲜明的对比，强烈地抒发出这无声之恸。 最后的两句词，「塞马一声嘶，残星照大旗」，继之画角，这塞马一声嘶，又一次打破了周遭的沉寂，把仍然沉浸于梦境的征夫梦彻底打碎了，从迷惘中醒来的征夫，虽然还留恋着刚才的梦境，但睁眼抬头时，残星欲曙，晓风吹拂着军旗，迎来了塞外冰冷的空旷的黎明，使征夫完全回到冰冷的现实生活里。 这首词中诗人以自己的亲身体验，把边地军旅生活的劳苦艰辛和征夫们对妻室故园的魂牵梦绕的思念之情表达得淋漓尽致，强烈地抒发出对卫戍边地的征夫们无限同情。在写梦醒时，连同画角、塞马、残星、大旗，把塞外寒夜中军旅生活描绘得格外悲凉寂寞，与词的上阕写梦回故里时的缠绵格调形成鲜明的对比。

此词以边塞寒冬夜景为背景，开篇“朔风吹散三更雪”即勾勒出一幅凛冽苍茫的画面，风雪交加，夜深人静，营造出孤寂氛围。“倩魂犹恋桃花月”陡然转入梦境，以“桃花月”这一极具江南温情意象，与现实严寒形成强烈反差，凸显内心对温暖与故园的深切眷恋。梦中不愿醒来，正见其现实之不堪。然而“无端听画角”一句，将梦境无情击碎——画角声起，军旅现实不容逃避。枕畔“红冰薄”三字极沉痛：泪落成冰，既写边地酷寒，更写内心悲苦，情与景交融无间。结尾“塞马一声嘶，残星拂大旗”转写远景，以雄浑笔法收束：残星微光下，战马嘶鸣，大旗翻卷，画面壮阔而苍凉，余韵悠长。全词由内而外，由梦及实，由情入景，结构紧凑，意境层层递进，堪称纳兰边塞词中情景交融之典范。

以上为【菩萨蛮】的赏析。

1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若之词，纯任性灵，纤尘不染……如‘塞马一声嘶，残星拂大旗’，真是天籁，非人力所及。”

2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰小令，丰神不减五代诸贤。‘倩魂犹恋桃花月’，旖旎中见清刚；‘残星拂大旗’，苍莽中有韵味，真绝唱也。”

3. 张德瀛《词征》卷六：“纳兰词以情胜，而气格亦高。‘朔风吹散三更雪’一阕，边塞风光，离愁别绪，兼而有之，读之令人神伤。”

4. 谭献《复堂词话》：“‘梦好莫催醒’五字，深情宛转；‘残星拂大旗’，境界开阔，容若固是才人，亦有英雄之概。”

以上为【菩萨蛮】的辑评。